在企业中践行太极文化的人格化特质，企业文化建设就要以天地大道的至善理念为核心，体现太极文化的至善至真，企业文化才能以柔性进入人心，并使得生命强健。

上下同欲者胜

　　中国文化中将世间万物分成阴阳，是人间一分为二的认识论路径，但同时又秉承万物都是阴阳和合之物。在文化的实践中，必须完成从一分为二的认识论过渡到合二为一的本体论，否则必然会出现两张皮的现象。遵道而行，合二为一，是太极文化落地的基本路径。人生万事，实际均如太极。

　　比如，上下级的关系是人类社会非常普遍的一种关系，上为阳，下为阴，如果上下对立，就必然产生内耗。在人生最典型的关系中，在家里是父子和夫妻，在工作中是君臣和上下级。古代圣贤讲父慈子孝和夫正妻合。中国传统文化讲君臣之道，强调君要行八德：凡人君之身者，乃百姓之表，一国之的也。君主必须具备仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、节俭、无倦、明察八种品德，才能令人景仰。

　　企业中也一样。若是上级躬行八德，不再限于一心谋私利，而是为下级谋福祉与发展，以企业作为自己修炼身心合一、性命双修的道场，则立上行之楷模，而收下效之功。若将上下级比做阴阳，依阴阳之共生共存之道为企业文化之律，文化越落地扎实、长久，企业中越能够形成上下和睦，共存共荣的文化氛围。

　　企业文化中的上下同欲，一是要在目标上从公司目标变成股东与员工共同的目标，也就是不能造成一方只是为另一方服务，而是双方都得到发展;二是在工作风格上，上级实施民主式管理，让员工能够在管理中感受到自己的主体性地位;三是在生活方法上，干部与群众打成一片，建立鱼水之情，最关键的还是干部要弯下腰身，甘愿与群众同甘共苦，这才是达成这个交集点的关键。

破解制度与文化两张皮

　　人心如水，制度如竹篮，竹篮打水一场空。生动地说明了从外而内的制度约束对人心管理的乏力。以人为核心的企业管理，有效的方式是自内而外，以可对人心进行有效影响的文化为主，制度为辅。德礼为政教之本，刑罚为政教之用(《唐律疏议》)。宋代朱熹也倡导明刑弼教，他认为故圣人之治，为之教以明之，为之刑以弼之(《朱子大全》)。即是以道德教化为主，刑法制度为辅的国家管理方式。

　　企业文化建设中，最常见的问题是制度依然是过去的制度，而文化也只是喊得响亮的口号，制度与文化的两张皮难合一现象非常普遍。如何实现制度与文化相合相生的正循环呢?这一问题困扰着很多企业，知道太极文化的合和原则是一回事，真正在现实中完成二者的统一则十分艰难。