“对仗”，修辞学上又叫“对偶”，就是句子成对地出现。它的基本要求是上句和下句之间，字数相等、句子的语法结构相近。古代宫中卫队两两相对的行列叫作“仗”（仪仗），又把两人相配或相对叫作“偶”，这就是“对仗”、“对偶”命名的由来。 “对仗”，看起来整齐醒目，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，能增加诗文语言的和谐性。 “对仗”在汉语中是自然形成的，幵始时也无严格限制。只要求字数相等、句子的语法结构相近。如：《书•大禹谟》： “满招损，谦受益。”《商君书•更法》：“常人安于故习，学者溺于所闻。”后来却增加了许多特殊的讲究：第一，两句不能出现重复的字。第二，要求句法结构相同，如动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、主谓结构对主谓结构。第三，要求词性相对，即名词对名词，动词形容词对动词形容词，虚词对虚词。第四，且要求事类相对。所谓事类相对，即相对的词要概念相近，如：“天”对“地”，“一”对“十”，“红”对“绿”等。第五，平仄要相对。“平”就是古代的平声字，基本相当现代的阴平和阳平；“仄”就是古代是上声字、去声字和入声字。“平仄”知识，详见音韵部分。“对仗”中的数目对、颜色对、当句对、反对、流水对等，被称道为“工对”。如： ①绿垂风折笋，红绽雨肥梅。（杜甫《陪郑广文》）（竹笋被风吹折了，低垂下绿色的笋尖；梅树被雨滋润而肥大了，开放出红色的花朵。） ②桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（黄庭坚《寄黄几复》）（回想起桃李盛开的春天，咱们一起把酒临风畅饮；不觉又是十年了，在江湖飘泊，经受了多少孤灯相伴的雨夜啊。） ③山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游西山村》）(山水重重叠叠，曲曲折折，有时似乎没有路可通了，忽然看见农绿的柳条，灿烂的花枝，又展现出一个新的村庄来。） ④野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）(那原上的草，虽然年年受到野火的焚烧，但它是烧不尽的，春风一吹，它又长得蓬蓬勃勃了。） 以上各例，都是有名的“工对”。例①“绿”对“红”是颜 色对，“风”对“雨”都是自然景象，“笋”对“梅”都是植物。例②“一”与“十”是数字对，而且每句中自己又有对仗，出句“桃”对“李”，对句“江”对“湖”，称为“当句对”。例③“山重”对“水复”，“柳暗”对“花明”，也是当句先对，然后互相对；而且，出句和对句意义相反，古人认为这是好对偶，叫作“反对”。古人说“反对为优”。例④两句既意义相反，又是一气呵成。这种一气呵成、连贯而下的对偶，可以打破对偶的板滞毛病，称为“流水对”。 “对仗”对汉语诗文的影响是很大的。不仅一般诗文中经常运用，而旦形成了三种特殊文体：一是骈文，二是律诗，三是对联。 对仗如果过于讲究，限制太严，容易束缚思想。在写作时，过分追求对仗，也容易使文章呆板。所以，决不可把古人的东西生搬硬套。但了解一点对偶常识，对文学欣赏是有好处的。