一个“立”字，理顺了教与学的关系，是一种能动的双主体之间的平等的关系，教这个主体的作用是促进、是帮扶，是一种能动的辅助作用，学这个主体的作用是能动的自我建构作用,是主要作用。教育学是立人之学，就完成了教育学的顶层设计，有利于以此建构教育学庞大的体系，也解决了合的教育学的统治力问题。立人之学，从来就离不开所处的政治、经济、社会、文化的大背景，从来也离不开哲学的指导、心理学的依托和技术的支持，从来也没有放弃对教育科学和艺术的追求，所以教育学的属性学科越发展，教育学的体系就会越发达，教育学的境界就会越高尚，教育学的智慧就会越高超。

三、转型发展进程中需要一种立人的教育智慧

什么是智慧？智者,上部为知,下部为日,意思是每日求得新知则为智。慧字上面的两个“丰”字分别代表国事和天下事,中间的“彐”字代表家事,意思就是在心的上面放着家事、国事、天下事,悟事启智充盈心灵,终可得慧。智是慧的基础,慧是智的境界。智可以开发,且是一种主动能动的开发,每日致知积累成智,而积累是理性的、有序的。慧则须“心系于事”，心中须容家事、国事、天下事,不一定思就会有所得,慧的获得既靠积累更靠积淀,而积淀不一定是有序的，且更多的是一种无序的,所以慧是一种心灵的感悟、一种内在的精神、一种充盈的状态。智慧就是一种日日想事悟事、日日参悟明白事理的状态。教育智慧就是帮助人每日致知，获得解决家事、国事和天下事的本领，要帮助这个人既有文化又有智慧。可见智慧与教育是天然的联系，联系好了这个教育就是有智慧的教育,教育者就会拥有教育智慧；联系不好,教育就是缺乏智慧的教育,教育者就会缺失教育智慧。

教育的本质是立人，教育的目的也是立人。教育智慧就是立人的智慧。当前教育智慧的缺失，缺的就是“立”的智慧。

人没有发展好，是因为没有“立”好。具体表现有：一是未能因人而立，未能正确认识学生之间的差异，学生之间在身体、心理、智力、能力以及生活背景方面都是有差异的，教育在用同一种要求对待所有学生；二是未能因需而立，教育没有充分考虑学生自身的需要，忽视学生的身心感受，教育所给的，并不是学生所需要、所渴望的，往往是一生都用不上的；三是未能因时而立，人的发展是分阶段的，每个阶段的发展需求、发展目标是不一样的，过早介入后一阶段的学习，是产生一切问题的根源；四是未能因用而立，教育偏离学生的生活经验，甚至也不是学生未来生活所需，无助于学生生活智慧的获得，缺失学以致用智慧；五是未能因势而立，未能根据学生发展的现实起点而启发诱导，因势利导，循序渐进，现在更多的是采取灌输式、填鸭式，学生理解不了，消化不了、内化不了，积淀不了；六是未能引领自立，教育未能让学生自己主动能动发展，未能让学生自我建构，是一种被动的发展，缺失自主发展智慧；所列举未能穷尽。