诉衷情 仲殊，是一篇写景的作品，却不单纯写景，而是在词中将作者自己的胸襟气度融于景中，表达对生活的人生态度。本文诉衷情 仲殊由高教网教育编辑收集整理，希望大家喜欢！

作者生平事迹：
仲殊，年轻的时候，长得风流倜傥，性格放荡不羁，因此，妻子对他的为人风格感到十分不满，以至于曾在他的食物里下毒，他得救侥幸不死，从此心灰意冷，弃家为僧，居住在苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。虽然仲殊出家做了僧，生活上却不太遵守佛门的清规，不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词就是他在暮春之时即兴所作。原文如下：诉衷情·宝月山作
仲殊
清波门外拥轻衣，杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。诉衷情 仲殊内容简析：
在这首词中，作者描写西湖清波门上的美景，在写景中寄寓了作者洒脱旷达的胸襟和自在从容的行止。词上片写嫣然独绝的湖畔春景，以表现动态美见胜；下片以表现深静之意境见工。上下两片，一动一静，相映成趣，颇具珠联璧合之妙。诉衷情 仲殊赏析：
本词上片第一句清波门外拥轻衣，写词人受风的袍衣，宽松地拥着自己往前走，衣服像是减掉了许多分量一样。一个拥字下得极工炼，与轻衣的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。相送飞三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。西湖句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。水树乱莺啼五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个乱字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
接着，换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一归字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰闲，曰小，曰初，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳（《出关言别》），杜牧夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出篆香才点与之作偶，更觉笔有余妍。用篆定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景目前，真如天设地造一般。月到门时，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。

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