随着思想政治教育的科学化发展，思想政治教育方法也在不断丰富。新时期，思想政治教育方法主要体现于理论的教育方法和实践的教育方法两方面，自具体实施方法层面，“以理服人，以情感人，以行带人”体现了思想政治教育以文化人的优良传统。所谓以理服人，就是“晓之以理”，用摆事实、讲道理的方法进行说服教育，关键在于教育者用自身的理论认识解决受教育者的思想认识问题；所谓以情感人，就是“动之以情”，是用真挚的情感去打动人的一种方法，关键在于教育者能够真正做到对受教育者的关心关怀；所谓以行带人，就是“导之以行”，是用榜样的事迹感染人的一种方法，关键在于用典型模范的优秀品格去影响人。这三种具体方法中的“服人”“感人”“带人”从不同层面体现了以文化人的“化”的功能，这些方法促进了人对思想政治教育的认同。需强调的是，“以理服人，以情感人，以行带人”既是相互独立的方法，又是相互关联的方法体系，在具体工作中要结合起来统筹实施，只有综合运用“以理服人，以情感人，以行带人”，才能更好实现以文化人的功能。

思想政治教育载体的以文化人

思想政治教育载体是指在实施思想政治教育的过程中，能够承载和传递思想政治教育的内容或信息，是能为思想政治教育主体所运用，促进思想政治教育主客体之间相互作用的一种活动形式和物质实体。实现以文化人功能的过程，事实上“是一个从主体选择到内化整合，再到外化实践的反复过程”。这一过程中思想政治教育载体发挥着重要作用，从本质而言，思想政治教育载体本身就有着文化性，无论是话语载体、活动载体还是传媒载体，在发挥其本身所具有的承载、传导、蕴含等功能的同时，表现出强烈的文化特质。

话语是思想政治教育的基本载体，具有文化性。其一，政策文件承载着思想政治教育目标，其话语具有文化的先导性。政策文件的语言抽象而又凝练，体现了思想政治教育的重要性与严肃性，这也为思想政治教育实践活动的实施提供了明确的导向。其二，日常思想政治教育工作者的话语涵盖着教育内容与教育方法，具有较强的普适性，这种普适性话语体现出思想政治教育的亲和力与感染力。其三，思想政治教育研究话语具有文化的科学性与理论性。随着思想政治教育学科的建立，思想政治教育研究日趋成为一项重点，而研究话语与政策话语、工作话语不同，具有独特的科学性与理论性，这种揭示思想政治教育特征、规律的研究话语同样属于一种文化形态，是体现思想政治教育以文化人的重要支撑。

思想政治教育活动作为一种载体，具有多样性特征。根据活动实施的具体形式，可以分为理论学习性、实践体验性、文娱体育性活动载体等。但任何类型的活动载体均有一个共性的特征，即文化性。从本质上讲，思想政治教育活动与其他类型的活动的本质区别在于，作为载体，它承载着价值观念等内容，因此思想政治教育活动以多样的形式表达着根本一致的诉求——传递价值观念，实现思想政治教育的目标。思想政治教育活动载体在链接教育者与受教育者的过程中产生了积极多样的精神文化，这种精神文化既是思想政治教育活动的内在需求，也是产出思想政治教育成效的本源形态。总之，思想政治教育活动载体从精神文化层面决定了自身的文化境界。

思想政治教育的传媒载体以物质形态呈现，主要包括报纸、广播、电视等大众传媒以及新时期的网络传媒。从某种意义上说，文化的形成和发展须借助传播活动方可顺利有序进行，思想政治教育的传媒载体运用现代信息技术，将文化进一步整合与交融，促进思想政治教育文化的开发与创新，进而实现思想政治教育以文化人的功能。思想政治教育的传媒载体丰富多元，不同的方式会产生不同的传播效果，因此传媒载体是一种能动的文化装置，它可以有选择地传播思想政治教育文化。值得提出的是，思想政治教育的传媒载体不仅能够传播文化，还具有创造自身传媒文化的功能。究其根本原因，在于文化对传媒具有较强的依赖性，所形成的传媒文化也具有强大的生命力并呈现出优越的发展态势。近年来，网络文化凭借现代技术展现出巨大的优势，形成了思想政治教育跨文化、开放性、互动性的信息传媒载体。一方面，网络文化催生了网络思想政治教育的发展，另一方面，网络自身的固有特点、网络文化安全等问题突显，对思想政治教育工作带来巨大挑战。但无论怎样，这种新生事物都不可避免地进入思想政治教育文化的范畴。因此，传媒载体对社会生活的方方面面产生了深远的影响，充分体现了思想政治教育的以文化人功能。