《中国故事》书封

迟来的“中国故事”

从某种程度上说，一苇（黄俏燕）的这本《中国故事》（中信出版社），具有里程碑的意义。

每个古老的民族都有自己的一套民间故事，它承载着普通百姓朴素的智慧和欢乐。从本质上来说，民间故事是一种大众想象，在局促的现实和斑斓的幻想之间寻觅着平衡，给贫乏生活增添传奇色彩和诗意。相比诗歌和小说，它们流传更广，影响也更深远，因为故事深深扎根民间，也在每个人心里。

小时候即便最没有文化的长辈，也会给我们讲故事，狼外婆、傻姑爷、八仙过海、牛郎织女——在几千年文明发展中，这些故事为一代代人传授了最基本的生活教育、文学教育和品德教育。最经典的故事往往具有经典范式，而这些范式具备启发心智的形式感，深深嵌入在文明内核中，用最朴实直接的方式，加深着我们对世界的理解和认识。

由于源头众多，不断演化、变异，民间故事随时间发展越来越芜杂，这就阻碍了故事更好地流传。这时，对故事的整理就成为必不可少的一环。诸如施瓦布的《古希腊神话故事》、格林兄弟整理的德国童话，或者卡尔维诺整理的《意大利童话》，都成为世界范围内的经典故事。这些故事是老的，核心没有变，但以现代思维进行系统加工整理，特别是以现代手法来构建它的结构，以现代语言讲述它的内容，令它们获得了文学性，使之具备了文学所具有的恒久、稳定的根基，得以以经典的形式流传。

令人惊讶的是，故事题材极其丰富的中国，一直缺少一本这样的经典故事书，一本深入每个家庭的公认的经典故事版本。文明和语言的断裂并没有成为契机，反而变成了一种阻碍。国家层面雄心勃勃的大规模整理工程，多为资料性的收集，对大众阅读帮助不大。这就造成当前这样一个叫人尴尬的局面：在真正的阅读中，我们的孩子始终和中国自己的故事隔着一层，它成了阅读中缺失的那一部分。

我们并不缺少故事，缺少的是一个经典版本。出版业日趋繁荣，这么多年也面市了不少类似的书，但直到我读到一苇这本新作，才终于觉得接近实现了。

一个人的战斗

一苇将自己的工作定位为“述”，以体现比编写更准确的概念。但实际上，考虑到她强度极大的劳动中个人意识所发挥的作用，对文本的反复修改，以及在技艺上做了如此多的努力，她的工作毫无疑问是一种创作。