有影响到杨科。自始至终，扬科对玲珍只有抛弃辜负和逃避。在妻子出轨、自己被推入精神病院，研究不被承认之后，他对玲珍纯朴付出真心的践踏，以及后来对玲珍女儿的病态念想，也成为轮回式的莫大讽刺。
　　
　　文中渗透出了作者对城市生活，世态的疲惫不喜以及对乡村生活的眷恋，让耙楼村成为一个极为重要的象征。村民对杨科前后不一的态度转变，世态炎凉，几乎让杨科狼狈不堪。作为教授却又各种无能为力，流连妓院，逃避应有的责任，疯狂而又病态的思维都令人感到无力和恶心。从对天堂街的好奇，都以教育为名“驱散”妓女们回家的知识分子架子的假面孔，到终于放手放荡，沉沦堕落……这前后的过渡如此自然而又可笑。穷极手段从他人身上谋取尊重和崇拜，在虚荣与浮夸，理想与显示里匍匐扭曲。放荡、堕落欲望、自由糜烂又随时清高……作者成功地写出了生活的复杂、残酷、肮脏与美好。说不清、理不顺，最为麻乱的情感，有特别的吸引力。逃避、虚荣与讽刺，更是描摹世人阴暗面的最佳。你又看到了《风雅颂》中的什么？