反训是直训的一类，即用意义相反的词作注解。反训现象，秦汉时期已有人认识到了。《春秋公羊传•隐公七年》：“春秋，贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”《论衡•案书》：“谶书云：‘董仲舒乱我书。’盖孔子言也。读之者或为，‘乱我书者烦乱孔子之书也’；或以为，‘乱者理也，理孔子之书也。’共一乱字，理之与乱，相去甚远。”东晋郭璞注《尔雅》提出反训规律作为一种注解义例。如《尔雅•释诂》：“徂、在，存也。”郭注云：“以徂为存，犹以乱为治……以故为今。此皆诂训，义有反复旁通，美恶不嫌同名。” 反训按具体意义可分以下细目（以下名目术语皆前人所常用 (一）授受同词。如： ①因能而受官。（《韩非子•外储说左上》）（根据能力授 给官职。） ②权辞让不受。（《三国志•吴主传》）（孙权辞让不 接受。） “授”与“受”意义相反，先秦时代都写作“受”，后来才产生今字“授”。“乞”有乞讨、给予两个反义，“贡”有献给、赐给两个反义，“贸”有买、卖二义。皆同。 (二）废置同词。如： ③废先王之教。（《韩非子•问田》）（废弃先王的教训。） ④于是为之调瑟，废一于堂，废一于室Q(《庄子•徐无鬼》）（于是给他调瑟，放一张瑟在堂上，放一张瑟在室内Q) ⑤弃置勿复陈。（曹丕《杂诗》）（抛弃不再陈述。） ⑥金人十二，重各千石，置廷宫中。（《秦始皇本纪》）（铸成十二个金属人，各有千石重，移来放在宫中。）（石：一百二十斤。） (三）美恶同词。如： ⑦同心之言，其臭如兰。（《易•系辞上》）（同心的话语，它的香气好像兰花。） ⑧三牲之肉，臭而不可食。（仲长统《昌言•理乱》）（三牲的肉，臭得不能吃。）（三牲:指祭祀用的牛、羊、猪肉。） (四）古今同词（即过去与现在、幵始与结束同词）。如： ⑨访予落止。（《诗经•周颂•访落》）（我在开始时询访群臣。）（访，询访，询问。予，我，指周成王。落，开始。止，语助词。） ⑩无可奈何花落去。（晏殊《浣溪沙》） (五）虚实同词（即空虚与充实同词）。如：《尔雅》解释“鞠”字，既有穷义，又有充实义。 反训现象，乍看是一种难以理解的现象。刘师培《小学发微补》说：“中国言文最难解者有二例：一曰同一字而字义相反， 一曰正名词同于反名词。”但是，如果用现代语言学知识追本溯源，还是易于解释的。反训有各种来源。主要来源有： 第一，来源于词义引申。如：“置”字，由本义“拋弃”，引申为“放置”，又引申为“设立”。“抛弃”与“设立”意义恰好相反。旦举例句于下： ⑪且焉置土石?（《愚公移山》）（况且把土块石头抛弃在哪里?） ⑫坎坎伐檀兮，置之河之干兮！（《伐檀》）（政檀树发出坎坎的声音，政下来放置在河岸边。） ⑬置法而不变，使民安其法也。（《管子•任法》）（设立法律而不改变，使民众对那法律习惯。） 第二，来源于词义相关而相互渗透。如：“塘”字，本义是高岸，因常与“池”连用而获得了“池”字的意义。 ⑭池塘生春草。（谢灵运《登池上楼》）（池子的堤岸上生长出了春草。） ⑮下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（吹得低的茅草飘扬转动落进了深塘和洼地。） 第三，来源于远古词义未分化。这类所谓“反训”表面看来是用反义词解释，实际上是古代有些词本来包含了正反两个意义(前人叫“反正同根”），后代只流行一个意义，在读古书时却碰到了那个相反的意义，便按那个相反的意义去解释，叫作“反训”。如：“臭”，本来包括各种气味，后来词义缩小，专指恶臭的气味。“祥”，本来包括吉祥的兆头和凶恶的兆头，后来词义缩小，专指吉祥的兆头。又如：“乱”，古代有“治理”和“混乱”两个意义。据《说文解字》说，“乱，治丝也”。（治理蚕丝叫作乱。）那么，“乱”的初义是“治理”，它的反向转义 是“紊乱”。但是，后世只通行“紊乱”这个意义。词义缩小转移之后，后人读书遇到古义，就看作反训了。读《尚书》时，碰到“乱而敬”（《皋陶谟》），注解说：“乱，治也”；读《论语》时，碰到“予有乱臣十人”（《泰伯》），注解说，“乱，理也”。后人看到这种解释，就认为是“反训”了。这类反训的产生，实际上是词义发展变化的结果。 第四，由通假形成。如：“息”字本义是生长，假借为“熄灭”。 ⑯是以奸臣藩息……（《韩非子•爱臣》）（因此奸臣藩殖生长。） ⑫其人亡，则其政息。（《礼记•中庸》）（那人不在了，他的政绩也就熄灭了。） 第五，某些所谓“反训”与语气也有关。有些反问语气，被人误解为反训现象。这并不是词义上的反训。如： ⑱敢辱高位以速官谤?（《左传•庄公二十二年》）（我怎敢窃占这样高的职位招来官员们议论呢?） 杜预注解例⑬说：“敢，不敢也。”杜预注解用加上一个否定词来解释，实际上是一种误解。这类反训，前人称为“正反同词”。 章太炎先生指出很多反义词的关系是一声之转（即双声叠韵）的关系。这一看法也被人用以解释反训。如：天一地、阴一阳、古一今、始一终、精一粗、生一死、加一减、男一女、夫一妇、腹一背（以上双声）；起一止、寒一暖、水_火、晨一昏、旦一晚、头一足、好一丑、老一幼、受一授、祥一殃（以上叠韵）。但这是反义词的衍生问题，已超出反训现象的范围了。