舒俊琳说，这是因为，这十几个愿望虽然简单，但都发自Anne的内心。以前，Anne太过于在乎别人的看法，譬如丈夫，譬如领导，哪怕自己最简单的愿望都不会去追求，是典型的外在评价系统。

　　因为这个外在评价系统，Anne对别人的看法的在乎远远超出了对自己内心的感觉与体验的在乎，所以她总是违背自己的意愿去迎合丈夫、迎合领导、迎合其他人，其中丈夫是最重要的，成了她的支柱。丈夫一离去，就相当于她整个外在评价系统全崩溃了，而且也意味着，整个外在评价系统对她作出了最严重的否定。这个时候，Anne的世界必然会崩溃。

　　但是，这十几个简单愿望的实现，让她发现，原来别人的看法并没有那么重要，我行我素也没什么大不了的。譬如，以前她把和领导顶嘴当成是灾难性的，刻意压下了自己心中很多怨气，但和顶头上司吵了一架后，她发现天没有塌下来，反而为自己赢得了不少好处。对她来讲，这完全是一种全新的生命体验，这个体验在一定程度上颠覆了她在工作领域的外在评价系统。

　　其他的十几个愿望，也有类似的功效。它们都是发自她内心，每一个愿望的实现都会颠覆她在某个方面的外在评价体系，因为这十几个愿望涉及到生活中的方方面面，累积到一起，就颠覆了她整个的外在评价系统，并帮助她构建了一套全新的内在评价系统。

　　简单地说，就是，Anne的工作与生活不再以其他人为圆心，而是以自己为圆心。舒老师说，这种内在评价系统不是自私自利的自我中心主义，而是最健康的人的心智模式。

我们为什么不敢做自己?

　　内在评价系统最健康，但为什么大多数人却形成了外在评价系统呢?舒俊琳引用他最推崇的美国人本主义心理学大师罗杰斯的观点说，这是因为在成长中，多数人得到的积极关注多是有条件积极关注，而很少得到无条件积极关注。

　　有条件积极关注的逻辑是：你必须做到A，我才能给你B。B可以是物质奖励，也可以是主观赞赏。在有条件积极关注的影响下，一个人会形成这样的经验：只能表露好的(或可被接受的)，否则就会被拒绝被伤害。一个人的成长就是不断学习、修正自己应该如何部分地表露的过程，最终就形成了一套外在评价系统。

　　然而，表露经常违背内心，你认为自己应该这样做，但你的体验和感觉却是另外一回事。久而久之，一个人会逐渐忽略乃至压抑自己内心的体验与感觉，只去关注别人是怎么看待自己的，自己怎么才能得到别人更大的物质或精神奖励。

　　Anne的情形正是如此，她极端地压抑了自己内心的体验与感觉，不去吃海鲜，不去北京看红叶，每天晚上10时30分之前一定回家。这是典型的外在评价系统，她这样做，含义就是我要做一个好妻子，就是为了得到丈夫的认可。为了做好好妻子这个角色，她可以牺牲自己的一切需要。

体验的扭曲是问题之源

　　舒俊琳说，他没有和Anne深谈过去，但一般情况下，这种极端的外在评价系统都是在童年形成。父母，最可能是父亲给的她一直是有条件积极关注，你必须做一个听话的乖女孩，我才爱你、你必须做一个传统的女孩，我才爱你、你要围绕着家为核心，否则就不是好女孩，我就不爱你、家里就是男人说了算，所以一定要听爸爸的话，否则我不爱你……

　　结果，这种有条件积极关注塑造了Anne极端的恋家模式，她对丈夫言听计从，她完全以丈夫为圆心，彻底忽略了自己的需要与感受……因为她潜意识认为只有这样，才能得到他的爱。但卢冽并不是她爸爸，他或许对Anne是有条件的爱，但他可能并不喜欢Anne这种完全忘我的自我牺牲，所以选择了一个各方面都不如Anne的女孩。

　　舒俊琳说，他赞同罗杰斯的看法：绝大多数的心理问题都是因为忽视乃至扭曲了自己的内心体验。内心的力量是最强大的，当我们过于在乎别人的看法时，我们就丧失了自由，自我的力量也就越来越弱，最后变得对外界的变化过于敏感。而他对Anne所做的，就是要让Anne丢下外在评价系统，重新去听从自己内心的呼声。

有新体验才能改变

　　舒俊琳说，其实，我们都听到过听从内心的呼声、不要在乎别人的评价，然而，如果我们不去建立一些我行我素的新体验，那么无论我们多么赞同这些观念，都无法建立起新的内在评价系统来。要建立这样的系统，就必须有一个新的体验，只有活生生的体验才能改变一个人的潜意识，而再完美的理论说教如果没有活生生的体验做支持，是一点作用都没有的。

　　所以，他要Anne找出十几个最容易实现的愿望，在实现这些愿望时，Anne会体验到，听从自己内心的呼声是一件多么惬意、多么美好的事情，并自动建立起她的内在评价系统，并开始成为自己。