更可怕的是“家长制”文化。今天，社会仍有人把公务员比作“父母官”，其原因就在于老百姓寄希望于公务员们能像“家长”一样管好家事，办好实事，替自己作主，这就是“家长制”文化的影响。我们习惯了家长的样子，也习惯了家长对领导、领导对上级……一级对一级的样子，这种言传身教的效仿，助推了“家长制”文化的盛行。正因为如此，使得一些官员们对上唯唯诺诺，点头称是;对下则是趾高气昂，不可一世。“家长制”文化的危害在于，许多官员潜意识觉得自己就是老百姓的“家长”，自己说话就是命令，自己从老百姓那里获取一切都是理所当然。特别是一些“一把手”“家长”习气严重，做事说一不二，飞扬跋扈，专断横行，其结果必然是贪腐谋利，奢糜享乐，鱼肉百姓，最终只能是身败名裂，身陷囹圄，甚至丢掉了性命!

还有“道德”文化的影响。几千年封建社会的社会秩序过多地寄托于个人道德修为，甚至被赋予了一定的强制力,成为全社会普遍的义务和责任，应该说发挥了非常重要的作用。但是，这种文化的偏失在于“感情受制于理性”，结果往往是理性充足，理智不足。当利益被“最大化”时，这种根植于人们的心中“道德”文化就会不断变异，混淆人们的是非观念，产生极大的社会负作用。这也就造成了现在一些人“笑贫不笑贪”，甚至认为搞腐败的人“有本事”“有能力”“有眼光”，讥笑廉洁的干部“假正经”“不识时务”，感叹被查处贪官“后台不硬”“运气不佳”，等等。“道德”文化变异有一个显著特征就是社会诚信的缺失，这更加影响了人们对道德的判断和行为的选择，使整个社会对“廉政文化”失去了应有的敬畏!

再就是“官场”文化。有人说政治上的成熟，实际上就是遵守、掌握、运用“潜规则”的熟练程度。这种“潜规则”实质就是封建官场遗留的糟粕文化。现在，“官场”上一些庸俗、消极、颓废、低级的文化大行其道，不断侵蚀着干部队伍的风气，比如庸俗下流的“段子”文化、拉帮结派的“圈子”文化、沆瀣一气的“裙带”文化、敷衍塞责的“号子”文化、奢侈糜烂的“杯子”文化，等等。这些“官场”文化一旦与腐败“接壤”，便会生根发芽，迅速弥漫，污染“环境”，一些有权有位，经不住考验的领导干部贪腐用权、谋利享乐也就在所难免。“官场”文化更大的危害在于，许多人潜移默化受影响，迫不得已去适应、习染这种“文化”氛围，久而久之“官场”也就成了“染缸”，心知肚明却又心照不宣。

“面子”文化更是危害不浅。在一些人眼中，讲“面子”已达到了登峰造极的程度，无论何时何地何事都要讲究“面子”，我们常常可以听到：“太不给我面子了”“看在我的薄面上”“不给面子就是和我过不去”，等等。之所以喜欢“面子”是因为“面子”里有尊严、有地位、有权力，有“面子”意味着成功，没“面子”象征着失败。现实中，人微言轻，处处丢“面子”;位高权重，处处显“面子”。二者巨大的差距，让一些人为了赢回“面子”机关算尽!那些手握权力的人为了维护“面子”，更是用了不该用的权，办了不该办的事，收了不该收的钱，虽身陷泥潭，心却无“畏”。讲“面子”是一种社会陋习，当“面子”与权力和金钱勾结在一起的话，正常的文化价值观将失去生存的空间，建设“廉政文化”的种种努力也将被“面子”文化滋长的腐败所化解。