一位同事喜欢在博客上写随笔，虽说随笔，但文字精到，工于修辞。他的博客获奖了，颁奖辞中有一句评价：文章的语言无可挑剔。同事常以此为荣，我也深为钦佩。老实说，现在的语文教师能写文章，善写文章的不多，精于文字修辞的则更少。

语文是一把剑，要磨淬才能保其利，要精铸才能锐其锋。一篇文采斐然的散文，足可留芳千古;一篇绝佳的政论文，是可抵挡千军万马。修辞学精，则为人自信，腹有诗书气自华，其实就是这个意思。

当今社会不重文学和思想训练，只强调英语学习和人际交往的“日常会话”，要不背几句《论语》、唐诗妆点门面，文学和修辞备受冷落。作为语文教师最惨的酷刑，莫如批改学生的八股作文和聆听领导人的“报告”。

语文教师应该知道王安石就是一位修辞大师，把一个“绿”字用得出神入化。“一水护田将绿绕”中的“绿”是名词;“春风又绿江南岸”的“绿”成了动词。王安石是一位创意家，生平最厌恶“章句声病，苟尚文辞”，身为政治保守派的敌人，王安石又怎会不是天生的语文革命家呢?

对语言词汇的严谨要求，有如莫扎特对待音乐，要把每一个音符都放在最适当的位置，多一嫌其滥，缺一则败其不足。陶渊明的名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”有人妄改为“望南山”，受到苏东坡抨击：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。”意思就是：陶渊明只一心一意在采菊，采菊是日常工作，忽然在无意之间，见到了南山，这就是归隐田园的大快乐所在，“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云展云舒。”道家的生活哲学是“去留无意”，“望”是有意的，“见”是无心的，老庄的理想正是心融意化的澄澈清明，因此“悠然”必须“见”南山，而“望”是有目的，则又如何“悠然”得起来?

这就是修辞的神髓：思考、思考、再思考;认真、认真、再认真。修辞学是自己跟自己下棋，是文字创作者在雕刻大卫像，是作家在铸炼干将莫邪的雌雄剑，是莫扎特在沉思作曲。修辞学的训练，会令人思想严谨，逻辑清晰，更重要的是令人远离懒惰和“差不多先生”的劣根性，像广东人精研茶道、苏州人经营园林，向完美的境界进发。