翻译：
译文一
扶桑在渺茫的大海那边，而您的家还在更远的地方。这次回日本，谁与您共到呢？但愿明月陪伴您，一帆风顺地回到您的家！
译文二
扶桑已是如此的遥远、神秘，而你的故乡更远在扶桑以东。这一次是谁陪你一起回故乡？是满船的月光，还有风鼓起的白帆。

送日本国僧敬龙归赏析：
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过扶桑在大汉国东二万余里，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用扶桑这个名字，其意则指古代神话传说东方日所出处的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说扶桑似有边际，东更东又没有了边际；不能定指，则其远的意味更可寻思。首句已在是给次句奠基，次句更在才是意之所注处。说扶桑已暗藏东字，又加上东更东，再三叠用两明一暗的东字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
此去与师谁共到？一船明月一帆风。船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个到字，先祝他平安抵达家乡；明月示晴，排除雾雨；帆风谓顺，勿起狂飚，──行程中不生灾障。谁字先垫出与师共到之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使风、月得谁字而人格化了。共字，一方面捏合风、月与师三者，连同船在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合到字，说共到，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。

郑谷个人资料：