语言的优美是作文发展等级的一个要求，但再优美的表达也要服务于中心，否是是废话空话。好的作文语言应该是言之有物，充满理性的思考，带有逻辑性，服务于中心观点。比如：

当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性：求真的执著，与不拘泥于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削减……

白岩松曾说：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻！”我想说的是，倘若整个社会都是如此老练世故风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？
这两个考生的语段不追求语言的华丽，没有用大量排比或者修辞，但是表达恰当，有思维的深度，例证严谨，读后给人以强烈的感染力和说服力，成为优秀作文也在预料当中，成为高中生写作的参考和方向。

写作带有创造性特点，这种创造性注定了的作文的个性化，而高中生的写作，更要有思辨性，有批判能力，而当前国内高中作文写作的现状，实在是必须高度重视，亟待解决。而思维能力的提升是一个长期而艰巨的过程，这给教师提出了挑战。惟有高扬“独立之精神，自由之思想”的旗帜，才会逐步有思想，能思考，会表达，这是写作教学的希望所在，也是教育的希望所在。

三、满分作文四篇

1、向儿童致敬

因为一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这么天真，多么可爱，又多么可贵啊！

在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人不具备的高贵气质。王开岭在书中写到：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明。求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗善良的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！？

然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理代替了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯然无光。我们该为谁哭泣呢？

亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是很值得思考呢？

当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪的啊！忘记了人们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……

更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的成熟？

当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性：求真的执著，与不拘泥于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削减……

请住手吧，请向儿童们致敬！请唤醒那自由的光辉！

我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。

2、实用主义可以休矣