5.（3分）B6.（3分）A7.（3分）D

8.（3分）

要点一：主张屏退贬黜轻浮的文风（或主张阻止控制华丽虚伪的文风）。

要点二：推荐并任用心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁的人为官。

要点三：诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。

要点四：惩办了写华美艳丽公文的官员。

要点五：皇上接受了李谔改变文风的建议，并传示天下以实施。

（答对一点得1分；答对两点得2分；答对三点得3分）

9.（12分）略

译文：

李谔，字士恢，是赵郡人。（他）喜欢学习，会写文章。李谔因（当时）写文章的人，崇尚轻薄的文体，互相学习效仿，远离（为文之本）不知返归，于是上书说：

“我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的所见所闻，防备他们的嗜好和欲望，堵住他们的邪恶放荡之心，把淳厚和谐的道路指给（他们）看。因此能使家家恢复孝顺慈爱，人人知道礼仪谦让，匡正民俗，修正风气，没有什么比这更重要的了。南朝齐、梁时，竞相追逐丽文华章的弊病很严重，（不管）高贵、贤明的人，（还是）卑贱、愚拙的人，都只致力于吟诗咏赋。过多的篇幅叙述（的文字），不外乎（写些）月亮露珠的形状，堆积书案、装满书箱（的文字），只是（描摹）风云的状态。社会风气以此互相标榜，朝廷根据这些选拔人才。功名利禄之路既然已被打开，爱好崇尚（丽文华章的）情况就越加严重。于是，里巷中的年幼无知者，显贵家的少年，还不知道基本的学习内容，就先写起了诗。把傲慢放诞当作清静虚无，把抒发情感当作建功立业，把儒者的品德操行视为古旧笨拙，把写作辞赋的人视为有道君子。所以，文笔日益繁复，时政（却）日益混乱，确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西。损伤根本，追逐末节，流弊遍布华夏大地，相互学习效仿，久而久之，愈加盛行。

当大隋王朝承受天命之后，圣人之道很快（开始）振兴，屏退贬黜轻浮（之风），大力阻止华丽虚伪（之习）。假如不是心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁（的人），（就）不能引荐入仕途。开皇四年，广泛地诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。这一年的九月，泗州刺史所写的公文表章华美艳丽，被送到有关的部门问罪。自此以后，公卿大臣都知道了（文章的）正路，没有谁不深入研究古代典籍，彻底抛弃华丽绮艳（的文风），选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道。