(1)中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。

(2)吾腰千钱，重，是以后。

(3)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?

11、孟子曰："子路，人告之以有过，则喜。禹闻善者，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。"

(1)乐取于人以为善。

(2)故君子莫大乎与人为善。

12.、狄梁公与娄师德同为相。狄公远师德非一日，则天问狄公曰："(1)朕大用卿，卿知所自乎?"对曰："(2)臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。"则天久之曰："朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。"因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰："吾不意为娄公所涵!"而娄公未尝有矜色。

(1)朕大用卿，卿知所自乎?

(2)臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。

13、(1)冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰"大树将军"。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，(2)军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

(1)冯异为人谦退不伐

(2)军中皆言愿属大树将军，光武以此多之

译文：

14、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可?"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："(1)本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?"遂携拯如初。(2)世以此定华、王之优劣。

(1)本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?

(2)世以此定华、王之优劣。

15、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(1)家贫，无从致书以观

(2)以是人多以书假余，余因得遍观群书

【参考答案】