很多年以前，我到一所非常著名的中学参观。走进校门，就看到一尊我国现代某著名文学巨匠的塑像；往里面走十来步，又是一尊塑像，雕刻的是我国某著名物理学家的形象；再朝前面走，又迎来了一位华裔著名科学家的塑像。这几位大师少年时代，都是在这校园里度过的。

陪同我参观的校长非常自豪地对我说：“除了这三位世界级的大师，我们学校还培养了十多位院士，我们的校友中，还有一位担任过全国人大副委员长！”我非常理解校长的自豪感，但我同时在想，这个学校创办百年，显然绝不只是培养了校园里所展示的以及校长所提到的十多位学生，而是千千万万个社会普通劳动者。在这数以万计的毕业生中，能够“著名”毕竟是少数，而绝大多数都悄无声息——他们在自己的岗位上，以自己的劳动为生，同时为国家奉献着自己微薄的力量。这样的劳动者，同样是母校的成果，是学校教育成功的标志。

然而，有的学校总是有意无意地把占毕业生总数百分之九十九以上的普通劳动者忘记了，而只记住那百分之几甚至百分之零点几的“某某家”。校庆的时候，“主席台前排就座的”除了前面说到的学界泰斗或名流，还有就是一些官员和老总，好像校庆就是为他们搞的聚会，而一般的校友则被冷落了。母校如此势利，在让少数成功人士无比荣耀的同时，也让更多的校友感到了寒心。

有一句话在很多学校被用来鼓励学生：“今天，你因学校而荣；明天，学校因你而荣！”当孩子们用稚嫩的嗓音喊出这句话的时候，他们不知道，其实他们中的绝大多数“明天”是不可能让学校因自己而“荣”的，因为“著名的什么什么家”只是凤毛麟角，而大多数人一辈子都是默默无闻的劳动者。

我想到了伟大的陶行知。他曾经这样解释“民主教育”的内涵：“说得通俗些：民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己的幸福而办的教育。”“有人误会以为我们要在这里造就一些人出来升官发财，跨在他人之上。这是不对的。我们的孩子都从老百姓中来，他们还是要回到老百姓中去，以他们所学的东西贡献给老百姓。”在陶行知看来，所谓“民主教育”，首要的一条就是面对全体人民，即不但要让所有老百姓享受教育，而且培养的人也是为老百姓服务的。他还尖锐抨击所谓“吃得苦中苦，方为人上人”的思想，针锋相对地提出：“既不做‘人上人’也不做‘人下人’，而要做‘人中人’，要把自己所学的东西贡献给老百姓。”可是，现在有一些人却偏偏热衷于“等级教育”甚至“贵族教育”，甚至把“吃得苦中苦，方为人上人”作为至理名言对孩子进行所谓“励志教育”——陶行知当年的话，不知会不会让他们感到脸红？