事”强调干部要有担当和判断;“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”提醒干部要“智者见于未萌”，“对已经看得清的方面，要深入研判、早作谋划、从容应对;对暂时难以看清的方面，要密切跟踪、未雨绸缪、灵活应对”;“临大事而不乱，临利害之际不失故常。”指向青年干部成长过程中易出现的误区“朝令夕改”、“急于求成”、“自以为是”、“眼高手低”;“物必先腐，而后虫生”指出“一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失”。

最契合时代：以“道”戒奢，依“法”治国，推“墨”实干

儒家经典之外，道、法、墨三家的经典语录也是习近平讲话和文章中的高频词。在《习近平用典》中，道家、法家、墨家的经典言论分别出现8次(《老子》6次、《庄子》2次)、9次(《韩非子》4次、《管子》4次、《尸子》1次)和1次(《墨子》)。

产生于2000多年前的道家素来讲究辩证法，主张“怀素抱朴”，推崇人与自然的和谐，反对腐败与奢侈，这对今日中国的社会转型仍有着举足轻重的现实意义。在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平引用《老子》“为之于未有，治之于未乱”，告诫广大党员干部要保持清醒头脑、增强忧患意识，居安思危、防患未然;而早2008年的中央党校进修班开学典礼上，习近平亦引用“祸莫大(博客,微博)于不知足，咎莫大于欲得”，提醒党员干部要谨防“贪欲”之害，干干净净做人。

“法者，治之端也。”十八届四中全会之后，中国法治进程进入高教网道，“法治”的理念也不断深入人心，这成为习近平治国理政最为醒目的标志之一。以韩非子为集大成者的法家思想，也成为习近平治国理政的重要思想来源之一。

“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”、“道私者乱，道法者治”，习近平曾在不同场合、不止一次地强调“严明党的纪律”、重视“法治思维”和“法治方式”。

“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部"官德"的外在表现，也是我们党的一贯主张。”习近平对党内的“老实人”推崇有加。墨子作为先秦百家中的实干家，以“兼爱非攻”为立派思想，强调对和平理念的坚定信念。“慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下”，习近平曾借墨子之语肯定“老实人”。他认为官员只有从实际出发，尊重事实、尊重科学，不唯上、不唯书、只唯实，最终才能得到群众的认可、社会的肯定。

杨振武：从中华文化中