当遭遇到财物损失、家人不幸、自身灾难时，不要完全怨天尤人，祸福已经成形，等于火势蔓延，不易扑灭，应心存慈悲、正直，有时候祸患反而转变为福报。

　　《淮南子》中有个故事：一位老翁，失去一马，心种非常懊恼。但不日后，失去的老 马反而带回一匹骏马，老翁因失马而得马，心中非常高兴。但不久其子因为不谙马性，骑马被摔，负伤在床，因此他又感觉得马是祸。当时正逢战争，国家征召壮丁 赴沙场，其子因伤，得免入伍，终而保得一命。所以说塞翁失马，焉知非福。

　　其实我们每个人对祸福的看法，都应该知道所谓祸福都是因果的写照，因果都是祸福的定律；平时应该注意所行所为，要培养福德因缘，如此自能消灾免祸。

　　一般人最易疏忽的，就是人在得意的时候，往往埋下了骄恣必败的种子，老子 说：祸莫大于不知足；佛法说：祸莫大于有‘三毒’。三毒就是贪、瞋、痴。《菜根潭》也说：福莫福于少事，祸莫祸于多心。假如吾人想要避祸求 福，应该自我修身养性，例如闭门思过、躬自反省、多结善缘、增长慈心、去除恚恨等。所谓正知正见，无有自私邪执，如此，管它祸兮福 兮，必然能够得福而远祸矣！

　　得失各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。

　　有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。

　　人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。

　　得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。

　　对着山谷讲话，山谷的回音就是你的原音呈现。你对着山谷说我爱你，山谷就回给你我爱你；你对着山谷大喊我恨你，山谷也会回给你我恨你。有人幸福，有人不幸，看起来都是外在的因素，实际上，幸与不幸，唯人自招！是祸是福，主人不能赖账的喔！

　　熏习的力量

　　古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是熏习的力量。

　　熏习是一种感染力、一种影响力。《三字经》说人之初，性本善；性相近，习相远。儒家所谓近朱者赤，近墨者黑、学而时习之，这也是熏习的力量。

　　佛教主张多闻熏习，又谓熏修德业；品德的修养，除了靠古圣先贤、父母师长的言教、身教之外，境教也很重要。环境可以使一个人在长期耳濡目染下，不知不觉受到潜移默化而改变气质。所谓橘化为枳，种在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子；古代因有孟母三迁，故而才有后来的亚圣孟子，这都说明环境熏习的力量，不容忽视。

　　熏习就是透过眼耳鼻舌身心向外接触境界，然后在八识田中留下种子，待因缘成熟，就会表现在外，成为言行举止上的一种惯性，称为习惯，又称为习气。