二、人们的信仰问题。小说中描述了这样一个细节：在大部队进军西藏的路上，偶遇了五六名叩等身礼去圣地的妇女，其中发髻上插着一朵小红花的小姑娘（尼玛，木槿的生母）给主人公留下深刻的印象。“我们都是为了信仰而历尽苦难。尽管我们是为了不同的信仰。”每当白雪梅在历经艰险和磨难，身心快要支撑不住的时候，那个叩长头、头插红花的尼玛的身影就会出现，总能鼓舞白雪梅们继续前进。这难道只是情节上契合？再者，小说名字涉及到“天堂”，难道只是作者为了增加小说的浪漫色彩，还是反映现代人信仰的迷茫和纠结？从主人公欧战军的遗书中的一句话就能初见端倪：“我是个无神论者，我知道人死后一切都消失了。但我却一直坚信，我的灵魂会飞到西藏去……”主人公白雪梅关于这方面的话更多，诸如：“在那儿等我的，不仅仅是他们，还有我自己的灵魂。我有一种感觉，我的灵魂没有和我一起回到内地来，我只是身体回来了。我的灵魂一直在那片高原上。……”作品的这种纠结，正反映了当代人在人生信仰方面的迷失。作为在改革开放的新中国生活的人们，受来自多方面思潮的影响，人们的思想和观念趋向多元化，中国人的信仰已不再是以为共产主义而奋斗为唯一。在物欲横流和快餐文化时代，目之所及的都是忙碌的身影。不论是政客、商人、公务员、农民工，就连在家的老者也在为接送下下一代孩子、买菜吃饭、健身等忙得脚不沾地。而一天下来，盘点忙碌的内容到底是什么？能在心灵上和人生轨迹上留下记录的却是寥若晨星。笔者只所以选择黑夜作为读小说的时间，或许正是彼时心灵的节拍才能与小说中记录的新中国的开拓者们的所思所行合拍，才能听到他们呼吸，才能感受到他们的心跳。我们虽很幸运地没有生长在那个战火频飞的年代，但到底我们为什么活着？怎样活着更有意义？这不正是这部作品给予我们的人生命题吗？我们不要把今生不能实现的一些愿望寄托到来世，且不说人世间有没有来世，最起码我们的来世由不得今生的我们作主。“我在天堂等你”，换句话说，在天堂等我们的，不是那个心动的“你”，而是今生那个言行合一的“我”自己吧！
　　
　　总之，《我在天堂等你》这部小说值得一读，尤其是当代五十岁以下的人们。