台湾人幸福太久是指在台湾社会由於发展年分较早，市场规则与环境较为稳定，社会制度较为公平与开放，在这样社会中的人们会逐渐忘记当年是怎麽苦过来的，这种以为与生具来的美好，会使得人们忽视某些他人痛苦的感觉，这种忽视在弱势的那一方就会简单的视之为歧视，加上彼此社会制度的不同，以自身状态揣测对方的结果就会产生各种误解。
　　
　　甚麽是天堂？对於姜赫这群脱北者而言，我不知道南韩算不算得上天堂？不过姜赫跟他的朋友们仍然会做着被潜送回北韩的噩梦，甚至是拿着机关枪扫射那里的人，而他与朋友自成体系隔绝於南韩社会的状态，恐怕更多面临着得到自由後却仍然是次等公民的悲凉。人与人之间的相处经常受到先入为主的刻板印象而显得困难，以自身为起点的思考，注定了人与人之间必然有误解，无论是基督教的天堂，还是佛教的极乐世界，分别念是不存在的，取而代之的是无尽的爱。然若今天我们把每个他人都当成自己所爱那般的宽容与理解，那麽又怎会有脱北者、农民工、外劳这些群体呢？
　　
　　至於北韩这个世界的特殊案例，正如书中推荐序台湾政治大学韩文系讲师朱立熙所言北韩不是一个政权而是一个邪教，北韩的未来只有金正日才有资格告诉大家这个国家将何去何从。而从这序中我才了解，七零年代，因日本占领时代的建设，北韩拥有约八百座领先世界水准的大规模工厂在运作，北韩铺设的铁路网，人均路线长度甚至高於日本，人均发电量也凌驾日本，经济实力优於南韩，但由於金家选择了一条反美反日、极端社会主义教条路线，而造成今天这种天差地别的结果。在历史的转捩点上的抉择，即便为政者可以在其虚拟的天堂里一生享尽荣华富贵，但所背负的人命与恶业，又怎知没有一个死後的地狱在等着他呢？
　　
　　用一种悲伤的心情阅读此书，当我们了解了这个人类世界仍有如此丑恶，揭露并面对… 希望人类社会不要再有如此人间炼狱。