以上说到孔子思想的八个方面，和现在中央提出的“八荣八耻”正相对应，当然不够全面。孔子思想中的一些精髓，构成中

华传统美德。有人问：在中华传统美德中，最集中、最精练地体现出中华民族精神的，是什么?我认为就是孔子当年在《周易》中说的那两句话：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。通俗些说，就是一种奋斗自强的精神，一个团结和谐的精神。可以把它简化为“奋斗”的精神，“和谐”的精神。

孔子思想一是道德学，二是管理学

我们在研究孔子，不是一味的“尊孔”、“崇孔”。在说起孔子的优点时也应看到他的不足。过去人们常把孔子轻视劳动、轻视妇女、为统治者服务三项说成他的缺点，实际上是不对的。

《论语·子路篇》记“樊迟请学稼”，孔子不但说“吾不如老农”、“吾不如老圃”，“樊迟出”，孔子还说他“小人哉”!孔子培养的弟子是治国的干才，不是具体从事农业生产的人，他对樊迟这种不明确学习目的的问话不予回答很正常。当时在农村从事农业劳动的人被称作“野人”或“小人”。孔子是说樊迟不该学农村中人干的事。“小人”不是道德概念，这个例子不说明孔子轻视劳动，相反在许多地方都能看到孔子重视生产、重视生产者(劳动人民)的记载。

《论语·子张篇》中孔子说“唯女子与小人为难养也”一句，使孔子多年来蒙受“轻视妇女”的不白之冤。齐国要想腐蚀鲁国国君，离间孔子与鲁君的关系，送来80名妖艳的舞女，孔子此言系对80名舞女而言，这句话是有明确针对性的。

鲁迅曾说过孔子思想是为权势者服务的话，也不是他的缺点。孔子思想主要有两大内容：一是道德学，一是管理学。前者都很熟悉，后者往往不被人理解。社会分工是社会进步的表现，一个国家如果没有管理者，便不能存在，不能发展。因此孔子的管理学或领导学，是对社会发展有利的。他要掌权者以人为本、重视生产、重用贤才、远离奸佞等等都是对的。时至今日，孔子思想仍不失为治国安邦之道、发展经济之道、管理社会之道。今天许多经济工作者，争做儒商，也是学习孔子正确的管理之道。

当然，孔子思想中也有三项不足之处。第一，孔子思想来自古代的宗法社会，宗法制家国一体，等级森严。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，一切按部就班，论资排辈，不利于年轻有为者脱颖而出。第二，孔子及儒家思想来自封建社会的小农经济，注定其视野不开阔，缺少横向联系，跟不上当前经济全球化的步伐。第三，正是孔子思想中最优的内容，处理不好，也能体现出其不足。孔子思想的核心是“和”，和谐当然很好，如果过多地讲和谐稳定，则缺乏创新及改革开放的精神，稳定过多，闯劲不足，容易跟不上新世纪前进的步伐。