依据每个德目的不同功能,这八德又大致可分为四个层面:
"义"与"忠"。"义"——人间正道的向导,是道德灵魂,是道德精神境界和价值导向;"忠"——尽己报国的责任,是道德核心,是道德自觉意识和价值目标;
"诚"与"信"。"诚"——求真务实的品质,是道德品质,是道德人格要求和经济价值;"信"——立身兴业的基点,是道德品质,是道德人格要求和经济价值;
“礼"与"廉"。"礼"——人际文明的规范,是道德品质,是道德外在表现和文明价值;"廉"——清白正气的根基,是道德良心,是道德外在表现和政治价值;
"孝"与"耻"。"孝"——生生不息的爱心,是道德情感,是道德情感基础和价值动源;"耻"——人之为人的底线,是道德心理,是道德心理基础和价值选择。
这"八德",从社会、经济、政治等等领域,涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人,如果能够在不同程度上具备了这八种品德,就是一个有道德的人,不仅不会落后于时代,而且会成为新世纪的强者。整个国家,建立这种道德规范体系,就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。
2016新八德教育心得体会【3】
“忠”:做事如琢玉一斧一凿的镌刻都须用心
竭尽心力以任其事、服其职曰忠。古人谓:“忠者,德之正也。惟正己可以化人,故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。”而尽忠者,必能发挥出最大的智慧和才干。做最好的自己,成长的沃野一定收获灿烂的金秋。
孝:感恩父母家是子女永远的守候
《孝经》言:夫孝,德之本也。百善孝为先。景帝尝药、子路负米、黄香温席这些恪守孝道的故事至今柔软天下儿女的心灵。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之意,常怀感恩之心,就能牢记责任,好好读书,回报三春朝晖。
仁:仁者爱人大爱无疆
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。“仁”是儒家学派道德规范的最高准则,孔子思想的理论核心。孔子把“仁”定义为“爱人”,爱因牵手,拓展了生命的外延,世界因爱的付出而其乐融融。