得道多助，失道寡助，出自《孟子。公孙丑下》：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。解释：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行仁政，提出人与人之间要相亲相爱，君主要与民同乐，他希望人们能安居乐业，生活有保障。

　　企业文化建设也是这样的，优秀的企业文化对公司有着积极的促进作用，企业文化通过搜集、整理、选择、加工，强化其复制能力，使之方便于复制和传播，也让人乐于接受。这对提升对于企业共同价值观念、共同思维方式和共同行事习惯要求表达的艺术性有着积极的推动作用。

　　21世纪以来，企业文化这个主题已经从丑小鸭变成了白天鹅，乃至被人们称为企业管理的文化学派。企业文化被当做宝的直接原因就是企业发展到一定程度，本身就需要一个精神，这是属于上层建筑的事。好的企业文化的确能为企业带来好的收益，比如方太集团提出产品、厂品、人品的文化精髓，贯彻得非常好，在企业内部树立了很好的情感形象。但是，企业文化不是点金石，文化的根本在于效应而不在于框架，拿健力宝的三位一体(名称、商标、产品)企业文化理论来说，它曾是20世纪80年代后期中国企业文化建设的典范，但由于过度注重外部框架，忽视了企业内部管理，这种所谓的文化并未给健力宝带来多少实际的好处。

　　然而，企业文化在公司内部能否真的深入人心，起到应有的作用，我们还需要拭目以待。如何使企业文化不流于形式，不沦落成昙花一现的流行术语，还需要我们做很多深入细致的科学研究。笔者在企业做调研和咨询的时候发现，国内很多公司对企业文化的理解还停留在相当粗浅的水平上，尚未真正理解企业文化的根本作用。比如一次，笔者与一位公司负责人聊天，该负责入主动谈到公司核心价值观的重要性。当被问及其所在公司的核心价值观是什么时，他回答说：都写在我们企业文化大纲里了。那具体是什么内容呢?他沉思片刻说：一时还真说不上来。其实，企业文化是维系企业持续发展的。企业因为成功而产生成功要素，这些要素中，有些是保持企业生存和发展的必然因素，有些则带有偶然幸运或者神奇的色彩，有些只能是短期的因素。

　　但无论是如何成功的，企业都会面临一个无法摆脱的问题：如何在外部快速变化和内部不断变革的环境中维系企业健康持续的生命?这个核心问题就是企业文化的关注点。哪些要素是必须保持的，哪些是必须摒弃的，哪些是必须提升的和补充的。比如，老员工在叙述什么，新员工在好奇什么，管理人员在教导什么，外聘人才在埋怨什么，都能从各个角度来帮我们验证企业文化的真确性。