汉语是反映汉民族思维方式和文化成果的一种独特的民族语 言。其独特性主要体现在语法上。 语言与思维关系密切。思维方式决定语言特点，而语言特点 又制约人的思维方式。我们民族的思维方式特点是：重悟性而不 重形式推理，重整体把握而不重分析。因此，我们的语言不讲究 词的形态变化，而由语序和虚词来担负句法功能。西方语言学家 根据这个特点，把汉语叫作词根语（又称无形态语、孤立语），不 同于讲究形态变化的印欧语言。有人说，印欧语为严式语型，文 化精神重智性，建立了庞大的逻辑体系和学科体系；汉语为宽式 语型，文化精神重悟性，创造了重意象的诗歌。 语言是人类文化的重要载体，语言中积淀着大量的文化信 息，凝集并负载着文化的价值体系。如：我国文化在人际与社会 关系上，强调集体主义和个人义务，强调血缘伦理；西方文化则 强调个体主义和个人权利。这在语言上有多方面反映。讲到时 间，西方由“曰”、“月”而“年”，汉语由“年”而“月”、 “曰”；讲到空间，西方由小地名到国家，汉语由国家到小地 名。英语uncle,不分伯、叔、姑父、舅父、姨父，汉语则区分亲 疏内外长幼。安子介在《解幵汉字之谜》中还作了一项统计：西 方语言用得最多的词是“不”和“我”，表现出强烈的求异意识 和个体精神。汉语中，“是”多于“不”，表现出趋同意识； “人”多于“我”，表现出集体意识。 汉语语法的特点，在文言文中表现得更为突出。阅读一个句 子或一段话，要从上下文甚至加上背景知识，才能领会。如： 故樊於期逃秦之燕，借荆柯首以奉丹事。（邹阳《狱中上梁 王书》） 〔译文：樊於期将军从秦国逃跑到燕国，把脑袋借给荆柯去 向秦王奉献见面礼。〕 此例如果不了解《战国策》或《史记•刺客列传》中的有关 内容，就会把“借荆轲首”理解为借荆轲的脑袋；只有知道了背 景知识，从意义关系出发才能确定“借荆轲首”是动词带双宾 语，“荆轲”是近宾语，“首”是远宾语。此例可以说明，汉语 是一种重整体领悟的语言。德国语言学家洪堡特（1767—1835)曾 认识到了汉语的这个特点，他说：“在汉语的句子里，每个词排 在那儿，要你斟酌，要你从各种不同的关系去考虑，然后才能往 下读。”（《论语法形式的性质和汉语的特性》） 汉语语法的重点是句法关系，而句法关系的支柱是虚词和语 序。虚词我们将专章另作论述。语序是人类语言结构反映语义 和逻辑关系的有效手段，它是比单个词的形态变化更抽象也更合 理的手段。汉语的语序，既有固定的规律，又可自由灵活变化， 是非常丰富多彩的。 第一，从传达某个意义而言，只有一种语序是最准确的，它 能决定结构关系，突出意义重点，它与事理逻辑高度一致。如： 《春秋•僖公十六年》：“十有六年春，王正月戌申朔，陨石 于宋五;是月，六鹚退飞过宋都。”传：“曷为先言陨，而后言石? 陨石，记闻，闻其声磧然，视之则石，察之则五。……曷为先言 六，而后言鹚?六鹚退飞，记见也，视之则六，察之则鹚，徐而察 之则退飞。” 〔译文〕“僖公十六年春天，周历正月初一（戌申曰），陨落 石头五颗在宋国；这一个月，六只鹚鸟被大风吹得倒退飞行，经 过宋国国都。”传：“为什么先说‘陨’，后说‘石’呢?因为陨落 石头是记述听觉印象，先听到那声音轰然落地，走去看才知道 是石头，认真观察才知道是五颗。 为什么先说‘六’，后说 ‘鹚’呢?因为六只鹚鸟退飞是记述视觉印象，初一看是六个黑 点，仔细观察才知道是六只鹚鸟，慢慢细看才发现它们是 倒飞。” 因此，古代作家们写文章总是注意语序。刘勰在《文心雕 龙•章句》中总结说：“夫设情有宅，置言有位；宅情曰章，位 言曰句。” “若辞失其朋，则羁旅而无友；事乖其次，则飘寓而 不安。是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。”它的主要意思是 说，造句要注意字词的顺序（即语序），成篇要注意语句的顺序。 据传，曾国藩早期跟太平天国作战，经常打败仗，幕僚向朝廷写 奏疏，在奏疏中说“屡战屡败”；曾看后，改为“屡败屡战”。 语序一调整，意义重点便改变了。 “屡战屡败”限于客观叙述， 看了使人觉得湘军无能；“屡败屡战”突出奋斗不已的精神，可 以获得朝廷的赏识。这说明，古文家是精于使用语序的。难怪 瑞典著名汉学家高本汉（1889—1978)说汉语是一种位置语。 第二，就字词的组合自由度而言，汉语语序又是灵活多变 的。英国语言学家亨利•斯维特（1845—1912)曾重视语序研究， 但他说：“非常自由的语序，只有在屈折语言中才有可能。相 反，绝对固定的语序，则只出现在缺少形态变化的语言之中。” (《新英语语法》）这种看法是片面的。汉语缺乏词的形态变化， 汉语语序在一般情况下是固定的，如：主语在谓语前，修饰语在 中心语前，宾语在动词后；但是，汉语语序的变化丰富多彩，有 大量的倒装现象，如：谓语移到主语前，宾语移到动词前，定语 可以后置，状语和补语可以相互转换，决不可以说是“绝对固定 的”。也许，正因为汉语重整体理解，字词无形态变化的累赘， 所以语序变化更自由。在诗词中，这一点体现得更突出。 曾有人说，特殊文体、文字游戏和语言学家最能挖掘某一民 族语言的潜力。1978年社会科学院语言研究所招考研究生，有一 道试题是：用“本、不、今、看、书、天、我、这”八个字，排列 出尽可能多的句子。这八个字，实际上“今”只能跟“天”组 合，“这”只能跟“本”组合，只有六个组合单位。这六个组合 单位可以排列出多少句子呢?竟然可以造出39个句子。这是现代 汉语语序灵活变换的突出例子。文言文以单音节字词为单位，可 以排出更多的花样，尤以“回文”体最突出。晋代女子苏若兰创 制《璇玑图》，图呈正方形，纵横各29字，总共只有841字。它 可以回环反复地读，能够得出诗歌3752首（有人统计还高达7958 首）。这些诗虽非上乘诗，有不少勉强蹩脚处，但它总是一个奇 迹，显示了汉语语序的高度灵活性。《璇玑图》收入宋代桑世昌 编的《回文类聚》，还有武则天的序言；一般人在通俗小说《镜 花缘》中也可找到它。我还想把苏东坡《题金山寺回文体》（七 律）抄录于下： 潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。 迢迢远树江天晓，霭霭红霞晚日晴。 遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。 这首诗可以倒读，而且倒读跟顺读意境一致，同样符合平仄 韵律。 汉语语法还有简易贯通的特点。在文言中，语素、词、音 节、汉字高度一致，短语和句子的构造原则一致；在白话文中， 词、短语和句子的构造原则一致。词和短语只要加语调，就由静 态单位变成了动态单位——句子。而旦，词语与句子可相互包 含，下级单位甚至可以包举上级单位。如： 且一人之身而百工之所为备。（《孟子•滕文公上》） 〔译文：况且，一个人身上，各种工匠所制造的产品几乎都 具备。〕 例中“百工之所为备”，本身是个句子，却做了“一人之 身”的谓语。由此可见汉语造句法的简易灵活。所以，中国现 代文法学奠基人马建忠说：“华文之字法、句法，视西文之部分 类别，且可先后倒置以达其意度波澜者，则易。”（《文通•后 序》） 汉语造句还有重匀称、重节奏、重意象的美学特色。如：讲 究句子的整齐对称，喜用四字句，喜欢选择富于形象性的词语表 达抽象概念，追求音韵铿锵，等等。这些优点，在文言今译中也 要保留发扬，使译文达到较高的质量。