“借代”就是换个名称，即用跟本体事物有关的东西来称呼本体事物。文言文中“借代”有下列的主要方式， (一）以特征代本体。如： ①况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠！（《中山狼传》）(何况，打猎是虞人管的事情，请您去问问那戴皮帽子的人吧！） ②朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 例①用“皮冠”代替管理打猎的人，因为古时这种人在穿着上的特征是戴皮帽子；例②用“朱门”来代替显贵之家。 (二）以突出部分代全体。如： ③孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》） ④一日不见，如三秋兮。（《诗经•采葛》） 例③以帆船的突出部分“帆”代整只船，例④以“三秋”代表“三年”。 (三）以具体代抽象。如： ⑤蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉蔺列传》）（蔺相如只是凭口舌建立了功劳，但是地位竟在我的上面。） ⑥举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） 例⑤以“口舌”代表辩说，例⑥以“管”、“弦”代表管乐器、弦乐器，代表音乐。 (四）以结果代本体。如： ⑦今萧何未尝有汗马之劳。（见《史记•萧相国世家》）“汗马”代表竭力奋勇作战，因为良马出汗是力战的结果。 “汗马之劳”即指战功。 (五）以作者、产地代本体。如： ⑧何以解忧，唯有杜康！（曹操《短歌行》） ⑨有一人控大宛，汗流而至Q (《李娃传》）（有一个人骑着大宛马，跑得汗流決背地到来。） 例⑧以传说中发明酒的人杜康代表酒；例⑨以良马的名产地大宛代表马。 (六）以古代今。如： ⑩西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》） ⑪汉皇重色思倾国。（白居易《长恨歌》） 例⑩是以古都“长安”代表已沦于金人手中的宋都汴京（今开 封）；例⑪的“汉皇”实指唐明皇。以上两例都是有意避开当代。 (七）以官名代人。如： ⑫及三闾《枯颂》，情采芬芳。（《文心雕龙•颂赞》） ⑬骠骑发迹于祁连。（扬雄《解嘲》） 例⑫以“三闾”代表“屈原”，因屈原曾任三闾大夫。这种方式，似乎与今天称职务相似，但又不同。因为它用以称呼若干年前的人，而且有专门化的倾向。“三闾”决不称别的三闾大夫，只代表屈原，而屈原与刘勰的生活年代相距好几百年了。例⑬也是一样，用“骠骑”代表霍去病，因为霍去病当过骠骑将军，“发迹于祁连”是说他从祁连山战斗立功，以后被提拔担任要职。 (八）以专名代通名。如： ⑭迁客骚人多会于此。（《岳阳楼记》） ⑮涂之人可以为禹。（《荀子•性恶》） “骚”本指《离骚》，例⑭作了“诗”的通称。“禹”本是夏禹的专名，例⑮作为通名“圣人”用，意思是“路上碰到的人都可能成为圣人”。 (九）以地名代人。如：柳宗元曾任柳州刺史，后人便称他为“柳柳州”；刘备曾任豫州刺史，被称为“刘豫州”（《赤壁之 战》）。韩愈的老家是河北昌黎，后人便称他为“韩昌黎”，称他的作品叫《韩昌黎集》。 (十）以材料代器物。如：《孟子•滕文公上》：“以铁耕乎?”用“铁”代表拿铁做成的犁、锄之类的农具。 借代方式还很多（只要相关就行），这里不一一列举了。 “借代”的基础是相关，“比喻”的基础是相似，两者基本 不会混淆。有时，分不清借喻与借代，便可用这个标准去衡量。如：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”（苏轼《念奴娇》）这个“雪”是指浪花。白浪花与雪的共同点是颜色相似而不是相关，所以是借喻而不是借代。 此外，古人还有一种割裂式的“借代”，是不可取的。它把古书中的一个完整的词句割裂幵来，只讲其中的半截而代替另外半截。我们将在后面谈到。