55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　57、圣人常无心，以百姓心为心。

　　58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　59、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

　　60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　61、古之人，外化而内不化。

　　62、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　63、知者不言，言者不知。

　　64、君之所读者，古人之糟粕已夫。

　　65、今世之仁人，蒿目而忧世之患

　　66、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　68、治人事天，莫若啬。

　　69、治大国，若烹小鲜。

　　70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　71、为无为，事无事，味无味。

　　72、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　　75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

　　77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。