杨度，一个末代王朝的知识分子，本可以享受相对富足的生活，却在白色恐怖最严重的时候，冒着杀头的风险，完成了从力主君主立宪到信仰共产主义，从鼓吹帝制的“罪魁祸首”到一名共产党员的转身。

程砚秋：

从艺术追求到信仰追求

罢歌而归农停演以明志

程砚秋是我国著名的京剧界“四大名旦”之一。1915年，他开始登台演出，结果一炮打响，成为戏院的红人，后拜师梅兰芳、王瑶卿，终使其开创出别具一格的程派唱腔，成就一代艺术宗师。

凭借精湛的技艺和独特的风格，程砚秋在京剧艺术界声名鹊起。然而，他并不满足于仅仅当一名演员，而是在“艺术为人生服务”的理念指引下，自觉承担起艺术家的社会责任。结合当时的现实问题，他排演了大量反映社会时弊、警世喻人的剧目，并参与创办南京戏曲音乐院，培养京剧人才。

“九一八事变”后，程砚秋义愤之余，决心用戏曲唤醒同胞的爱国热情，鼓舞他们投身于保家卫国的战斗中来。“七七事变”后，北平沦陷，日寇强令梨园公会组织北平所有梨园名角举办联合“义演”，制造沦陷区祥和安乐的假象。在梨园界久负盛名的程砚秋被日军威逼利诱，他留话“程某人是宁死枪下也决不从命”。1943年，程砚秋下定决心罢歌归农，停演明志，归隐北京西郊，向日寇作无声的抗议。

抗战胜利后，程砚秋返回京城，为表达喜悦之情，他举行各种义演。然而，战火的再次燃起使得他彻底失去了对国民党政府所抱的希望，这时，之前知之甚少的共产党却渐渐走入他的视野。

北平解放后，周恩来的几度拜访，让程砚秋深为感动。新中国成立后，目睹国家的新变化和国共两党之迥异，程砚秋决心向党靠拢。抗美援朝战争期间，他放弃财政工资、捐献收入，赴朝慰问演出，支援志愿军。

1956年夏，程砚秋前往青岛参加干部读书班，系统学习马克思主义哲学思想，最终完成了思想上的蜕变，萌生了加入党组织的愿望。1957年10月，在周恩来、贺龙的关心与鼓舞下，他加入了中国共产党。1958年3月，这位尚处于预备期的京剧大师溘然长逝，党组织批准同意追认他为中共正式党员。

程砚秋把艺术大师的气节与历史见证人的角色完美结合，用京剧表演艺术表达爱国赤诚，在新旧面貌的对比中确定灵魂的归宿，终将艺术追求与信仰追求融为一体。

沈雁冰：

矢志不渝坚守信仰

初创时入党弥留时归党