凭借精湛的技艺和独特的风格，程砚秋在京剧艺术界声名鹊起。然而，他并不满足于仅仅当一名演员，而是在“艺术为人生服务”的理念指引下，自觉承担起艺术家的社会责任。结合当时的现实问题，他排演了大量反映社会时弊、警世喻人的剧目，并参与创办南京戏曲音乐院，培养京剧人才。

“九一八事变”后，程砚秋义愤之余，决心用戏曲唤醒同胞的爱国热情，鼓舞他们投身于保家卫国的战斗中来。“七七事变”后，北平沦陷，日寇强令梨园公会组织北平所有梨园名角举办联合“义演”，制造沦陷区祥和安乐的假象。在梨园界久负盛名的程砚秋被日军威逼利诱，他留话“程某人是宁死枪下也决不从命”。1943年，程砚秋下定决心罢歌归农，停演明志，归隐北京西郊，向日寇作无声的抗议。

抗战胜利后，程砚秋返回京城，为表达喜悦之情，他举行各种义演。然而，战火的再次燃起使得他彻底失去了对国民党政府所抱的希望，这时，之前知之甚少的共产党却渐渐走入他的视野。

北平解放后，周恩来的几度拜访，让程砚秋深为感动。新中国成立后，目睹国家的新变化和国共两党之迥异，程砚秋决心向党靠拢。抗美援朝战争期间，他放弃财政工资、捐献收入，赴朝慰问演出，支援志愿军。

1956年夏，程砚秋前往青岛参加干部读书班，系统学习马克思主义哲学思想，最终完成了思想上的蜕变，萌生了加入党组织的愿望。1957年10月，在周恩来、贺龙的关心与鼓舞下，他加入了中国共产党。1958年3月，这位尚处于预备期的京剧大师溘然长逝，党组织批准同意追认他为中共正式党员。

程砚秋把艺术大师的气节与历史见证人的角色完美结合，用京剧表演艺术表达爱国赤诚，在新旧面貌的对比中确定灵魂的归宿，终将艺术追求与信仰追求融为一体。

沈雁冰：

矢志不渝坚守信仰

初创时入党弥留时归党

五四运动后，沈雁冰(笔名茅盾)开始接触马克思主义，结识陈独秀，并为《新青年》杂志撰稿。1920年，他参加了上海共产党早期组织，做了大量工作。

1921年中国共产党正式成立，包括沈雁冰在内的各地早期党组织成员顺然转为正式党员。起初，党的各项工作处于秘密状态，沈雁冰以其工作环境为掩护担任直属中央的联络员，开展党内通讯联络工作，并在党创办的学校承担教学任务，领导、参与、报道上海罢工运动。

大革命期间，根据形势的推进和党的工作的需要，沈雁冰接受党组织派遣，辗转各地。大革命失败后，革命陷入低谷，沈雁冰被迫开启隐居流亡生涯。紧张的国内气氛和复杂的社会形势，使他渐渐失去了与党组织的联系。苦闷彷徨之时，沈雁冰决心拿起手中的笔为党的事业继续奋斗，从而踏上了文学创作征程。隐居上海期间，他创作了以大革命时期为背景的第一部小说《幻灭》;1928年流亡日本后，创作了寄托革命前途信念的长篇小说《虹》;1930年返回上海后，完成了反映30年代国内社会现实的长篇巨著《子夜》;抗战期间，继续创作了大量暴露国民党反动本质、歌颂人民抗日斗争的革命文学作品。从解放战争时期起，沈雁冰由文学创作转向对外文化交流、国家文化建设，并在新中国成立后出任首任文化部长，投身于社会主义文化事业。