2、《共产党宣言》起草工作安排和早期共运事业发展赋予年轻人以重任，从中我们应更加坚定干部年轻化的政策自信。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，年轻的马克思(时年29岁)、恩格斯(时年27岁)受大会委托，为同盟起草一个准备公布的纲领。在他们的努力下，《共产党宣言》于2个月后宣告诞生。马克思和恩格斯如此年轻，便承当了如此重任，为共产主义事业作出了如此重要贡献，充分展示了年轻人的能力、担当和智慧。1848年底，共产主义者同盟中央委员会把领导权移交给了以马克思为首的布鲁塞尔区部委员会，恩格斯也当选为中央委员。直到1852年11月根据马克思的建议共产主义者同盟宣告解散为止，马克思和恩格斯成为这一组织领导工作的重要参与者。在我们党内，毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家年轻时便在党内担当重任;上个世纪80年代初，面对“文革”后干部老化、青黄不接等严峻现实，我们党极力倡导干部年轻化;纵观当下，在重要岗位上大胆使用年轻人已成为工作常态。综上所言，马克思主义奠基人是干部年轻化的重要实践者，《共产党宣言》起草工作安排和早期共运事业发展为我们党的干部年轻化政策提供了依据，在推进“四个全面”战略布局的当下，我们应更加坚定这一政策自信。

3、共产主义既是一个崇高理想，又是一个奋斗过程。自从“共产主义的幽灵”“在欧洲游荡”以来，各国共产党人一直把实现共产主义作为最高理想。关于共产主义社会，马克思在《哥达纲领批判》中作了概述。马克思描绘的共产主义社会的确值得每一位共产党人为之孜孜以求、矢志奋斗。但另一方面，《共产党宣言》发表至今160余年来，共产主义依然未能实现，说明它同时又是一个奋斗的过程，即每一代共产党人的奋斗都为继任者奠定奋斗的基础，每一代共产党人的奋斗都建立在前人奋斗的基础之上，每一代共产党人都是构成把共产主义从理想变成现实整个链条的不可或缺的一环;一切以人为本、实现人的全面自由的制度和实践都是共产主义的实践过程。随着时间的推移，国际共运陷入低潮，这一过程可能还要持续更长时间，但我们绝不能因此而放弃共产党人的理想，要以为共产主义事业而奋斗永远在行动的清醒和自觉始终坚守共产党人的精神家园。

4、相对于革命战争年代而言，建设和改革时期能否坚守共产主义理想更能检验共产党人的精神品格。革命战争年代，共产党人为实现共产主义甘愿抛头颅、洒热血，靠的是一种革命意志和坚定信仰。那个年代，共产主义社会的模样仅停留在共产党人的意念和想象中，《共产党宣言》对这幅图景的描绘虽然壮丽，但谁也没见过，因此，革命先辈们怀着“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”的胸怀和“砍头不要紧，只要主义真”的气概，一茬茬接续奋斗，无怨无悔。建设和改革时期，执政的共产党人从革命的共产党人手中接棒以后，随着时势的推移、对公权力的占有和既得利益的形成，很容易“因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救”，从而陷入“政怠宦成”、“人亡政息”、“求荣取辱”的历史周期率。一些人因为“环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了”，对共产主义虽向往之但由于遥不可及，逐渐背离“为共产主义而奋斗终身”的远大理想，有的甚至未能经受住考验，做出让组织失望、令自己蒙羞的事情。从这个意义上讲，建设和改革时期由于面对的诱惑更多，更加防不胜防，因欲念而行动到达成愿望更加便捷，能否坚守共产主义理想更能检验共产党人的精神品格，更能看出共产党人的生命底色。因此，我们要不改初心，自觉加强党性修养，补足精神上的“钙”，拧紧理想信念这个“总开关”，以为共产主义事业奋斗终身的实际行动积极践行入党时的庄严承诺。