自古帝王，都意味了至高无尚的权利。可是作为我党员，不可相比帝王。由于我们的权利是人民赋予的，要为人民所用。建立正确的权利观更是进步党的执政能力和解决干部队伍中突出题目的迫切需要。

应当说，我们的尽大多数领导干部都能把人民赋予的权利视作为人民服务的手段，牢记党的宗旨，自觉践行"三个代表",殚精竭虑，一心为民，成为人民的好公仆；但也有少数领导干部不能正确看待自己手中的权利，有的把权利当作取得金钱、美色的工具；有的把权利当作个人青云直上、光宗耀祖的途径；有的把权利视为个人"私恩"的产物，乃至把权利作为对个他人效忠的工具；还有的把权利当儿戏，对人民赋予的权利极不负责，敷衍塞责，得过且过，乃至胡作非为，草菅人命，给人民群众的生命财产造成难以弥补的损失。只有充分利用好"权利观"这把双刃剑，才能实实在在的为人民办实事、办好事！有道是"百姓谁不爱好官？"

"事业观"——留给后人的点滴事

古云："所营谓之事，事成谓之业"."事业观"是世界观的一部份。马克思主义事业观，就是不论从事何种职业，都会建立忠于党的事业的观点，在任何情况下都不忘记团干部的身份，以优秀青年的标准严格要求自己，以强烈的事业心和责任心，站在党和人民的角度看待事业，从党的利益动身对待工作，以艰苦奋斗、敬业、勤业、创业、精业的精神，虔诚于党的事业，立足本职为人民谋利益、为社会做贡献和为国家而献身。***同道曾指出："一个人假如只为自己、为家庭而活着，那个意义是有限的。只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，绝不保存地贡献出自己的聪明才干，这样的人生才是成心义的人生，才是光荣的人生，闪光的人生。"党员干部，想干事业，就得为后人留下点东西，就要有业绩感，而这个业绩还必须经得起群众和时间的检验。

"群众观"——评价党员的得与失

马克思主义以为，人民群众是历史的创造者，人民群众不但是物资财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性气力。中国我党之所以能够领导人民获得革命、建设和改革的伟大成绩，一个根本缘由，就在于党始终深深地扎根于人民群众当中，人民群众为党提供了不竭的聪明和气力。在新的历史时期，牢固建立群众观点仍具有十分重要的现实意义。