(一)“志于道”孔子所说的“志于道”就是指要找准自己所要走的道路。人的追求在于有一定境界,又不脱离实际,既要“仰望星空”,又要“脚踏实地”。孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”纵观历史,凡是有所成就的人,无不是有胸怀大志之人。一个人无论头脑多聪明,多具才华,如丧失志向、迷失方向,终究一生碌碌无为。如果一个人没有半点追求,他就会觉得活着一点意义也没有,甚至想不活了,去自杀,当然如果一个人的追求太大了,不现实的话,他也会觉得活着一点意义也没有,也会想不活了,去自杀。孔子一生周游列国,宣扬自己的政治思想,一心想谋求官位来施展自己的政治抱负,然而真正掌握点权力,能够按照他的意愿来行事,是在他56岁的时候,他在鲁国担任大司寇,相当于现在的政法委书记,分管公、检、法、司,同时兼任代理相国,这就相当于现在的国家总理,遗憾的是只做了3个月的时间。14孔子为了实现自己的政治抱负而奔波一生,最后才发现自己原来是个教书的,弟子有3000,其中达者有72人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础,这种贡献和地位不亚于古往今来中国每一位帝王。我们在树立崇高远大思想的时候,是否结合实际正确衡量了自身的能力大小和外部环境呢?我们到底适合走哪一条志存高远的道路,我们得用心去衡量。无论我们最终选择走那一条志存高远的道路,在这条道路上都不应该鼠目寸光,怎么样才算鼠目寸光呢?鼠目寸光就是一开口就讲困难,因为这样成长已经远离;鼠目寸光就是一付出就想回报,因为这样机会已经远离;鼠目寸光就是一做事就想个人利益,因为这样收获已经远离;鼠目寸光就是一合作就想自己如何不吃亏,因为这样事业就已经远离;鼠目寸光就是一有起色就想谈条件,因为这样未来就已经远离。

总而言之,我们要找准自己的道路,既要志存高远,又要切合实际,持之以恒地保持干事创业的激情,一步一个脚印,这样才能踏踏实实走到最终目标。

(二)“据于德”孔子所说的“据于德”就是指为人处世的行为要精当,不要伤害到别人。“国无德不兴,人无德不立。”揆诸历史,确乎如此。人在任何条件下,必须加强道德教化,并在工作与生活中实15践伦理规范、道德义务。孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”翻译成白话文是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,君子是不接受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就摆脱不了。君子如果离开了德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按德去办事的。”培养君子人格,必须要用道德滋润自己的心灵。一个人有道德,思想才能安定下来,为人处世才能精当,不然总想着歪门邪道,去走捷径,不仅能力得不到提升,一路上还是危险重重,如果犯法,必然进监狱。