秋天和诗人的感伤纠结在一起。《九章·抽思》云：心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮!数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。《九歌·湘夫人》云：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　这种骚体文学特有的摇曳参差的语言与这凄清杳渺的意境之间，构成了一种不可思议的优美唱和。深秋的凉意和情感的寂寞不安融为一体，渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情，成功地点染了湘君久候夫人不来所勾起的脆弱、缠绵与哀婉，被明代胡应麟称为千古言秋之祖(明胡应麟《诗薮》内编卷一)。

　　戴震云：写水波、写木叶、写秋风，皆所以写神不来，冷韵凄然(《屈原赋注》)。孙矿云：赋得洞庭一句，遂令一篇生色，可见《楚辞》写景妙(《楚辞评林》引)。林沅更云：开篇‘嫋嫋秋风’二句，是写情之妙。其中皆有情景相生，意中会得，口中说不得之妙。人知‘山有木兮木有枝，心悦君兮君不知’犹‘沅有芷’二句起兴之例，而不知‘不尽长江滚滚来’，实以‘嫋嫋秋风’二句作蓝本也。(《楚辞灯》引)

　　毋容置疑，这种以情结景、寄情于物的表现方法，对中国古典诗歌有着极大的影响。唐代李白的《远离别》诗云：帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。