166、策马跃沧漠，谈笑睨王侯，天地浸血色 千金轻抛，美人巧笑 怒马香车，白衣醇酒浇 一池清荷半林修竹 人淡如菊风骨劲苍松 相知千丈红尘里，君子之交如水清 一瞥一笑了然如心坦荡无讳忌 迷惘经年轮回寂，相遇相惜今生幸 无情多情深情渐渐分不明 浊世如酒，独醒看夜火 红尘纷扰浅斟对酌 烽烟染家国，孤城共戎守 二十年英雄血不尽流 策马跃沧漠，谈笑睨王侯 宫闱倾轧明争暗斗 天地浸血色，天人阴阳隔 九剑穿心长啸徒奈何 踏月而歌 迷离夜色 漫天飞红都为谁舞 芳华碎殁 荼蘼春暮 紫陌花落归人匆匆过 相守一生的执着 飘杳迷茫的前路 羁旅天涯只为知己一人难再求 今夕何夕苍天问 回哞淡笑前尘梦 唯愿落花时节再逢君 待君竟夜共醉出处：只缘相知

167、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。作者：罗隐出处：西施

168、人有七情,天有一道,人何有七情?天何有一道?七情六欲,人之本也;天之一道,乃是大道。大道有情,无其终也。” “喜怒哀惧爱恶恨。此,人之七情也。七情皆由爱中来;故,人有一情。因爱而恨,因爱而喜,因爱而怒,因爱而哀,因爱而惧,因爱而恶,因爱而爱” “爱有七情,爱生六欲;天下众生,此为大爱;家国之爱,爱之根本也。” “盖因身有所属,心有所属,根之所在,是为归属;是故,所谓英雄,皆此中来也。”作者：风凌天下 出处：天域苍穹

169、云起江湖秋水一雁啾声哑 此生待谁人嫁 一吻江湖多情思量故人寡 杯酒倾颓墨洒，血成画 敛起这爱恨情仇成一杯 不需问孰是孰非共一醉 谁记这千载繁华酿成泪 六朝烟水 那河畔血染悄悄明月皓 却叹这男儿冲冠为同袍 不为这冷暖支离俗世抛 她的骄傲 吟一生白首死生契阔 搏一场十里沙堤不为家国 只为这一生萧瑟一夜斑驳落墨 那河岸碧波芳草寒烟翠 却不知万里江山用血绘 一吻这寂寥江湖蹙柳眉 铅华尽褪 江湖这怅然一刎尽醉 吾谁与归作者：彧宇痕 出处：一吻江湖

170、从中外历史发展看，制度与文化是胶着在一起的，也可以说是一枚硬币的里面。孰先孰后真很难说，所以称之为“鸡与蛋的关系”。个人的专断独裁，乃至登峰造极的造神运动，是建立在从精英到民众的认同基础上的。无人顶礼膜拜，也就不成其为神。中国的老百姓宗教情怀不那么强烈，但是奉现世的皇帝为神明的传统和心理却根深蒂固;中国士大夫的家国情怀寄托在明君身上，贬到江湖之远还念念不忘忧其君;中国历来最高统治者一旦地位确立，自然认为自己奉天承运，掌握终极生杀予夺之权。这三方面相辅相成，不论公开宣布的，写在纸上的制度和法律如何，在实践中一不小心就滑向了统治者和被统治者都习惯的传统皇朝模式。作者：资中筠