1．下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．故乡的内涵之—是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。

B．当苏轼把故乡当作是烦恼人生的虚化寄托，当作是对现实漂泊处境相抗衡的工具时，故乡已不仅仅是地理意义上的眉山。

C．当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代

表的是一种理想的旷达人生态度。

D．故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。

2．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）

A．苏轼长期过着贬滴流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”

B．苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。

C．“吾家蜀江上，江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。

D．泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。

3．下列理解和分析，不符合原文意思的—项是（ ）（3分）

A．来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。

B．苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡。

C．为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。

D．“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心灵栖息的故乡。

参考答案：

1、B“不仅仅是”错，原文说的是“不再是地理意义上的眉山”。

2、C（A因果关系不成立，加引号的“贬低”并非真正意义上的贬低；B原文说的是“一定程度上就是迁移人对异乡的排斥”；D“泛化了的故乡”错，原文是“异乡的故乡化”。）

3、B“对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认做故乡”错，本文阐述苏轼把他乡认做故乡是为了表现苏轼乐观旷达的人生态度，而非对故乡情感的淡薄。