曾国藩道光二十二年九月十八日致诸弟阅读答案和翻译（4）

课后答案2018-07-14才子老师

　　
　　镜海、艮峰两位先生，也劝我快搬。然而城外的朋友，也有想常常见面的几个人，比如邵惠西、吴子序等。邵惠西常说：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒酿，（不知不觉就醉了）’，【语出《三国志·江表传》：时老将程普“颇以年长，数凌辱瑜，瑜折节容下，终不与较”。周瑜的谦让终于使普敬服而亲重之。乃告人曰：“与周公谨交，如饮醇醪，不觉自醉。”】我们两个人的交往很有这种特征。”所以每次见面就长谈舍不得分手。子序的为人，我至今不能确定他的品味，但是见识却是最博大精深，曾经教导我说：用功好比挖井，与其挖好多口井却都没挖到井水，哪里比得上紧紧守着一口井，力求挖到泉水而无限取用不会衰竭呢？这几话正和我的毛病相切合，因为我就是一个挖井而都不见泉水的人。
　　
　　我们读书，只有两件事：一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身父母；另一件事是修习学业，操练的是默记背诵诗文的技巧，做到自强自立。增进道德的事，很难把话说完。至于修习学业自强自立的事，我来说一说。为自身谋求没有比谋生更大的事了。农民工人商人是通过体力劳动来谋生的人；读书人是通过脑力劳动来谋生的人。所以，有人在朝廷当官拿俸禄，有人在乡里教书以糊口，有人做名士官宦家里的食客，有人做达官显爵的幕僚宾客，都需要考虑他们所掌握的学业，足以谋生而无愧于心。通过科举考试获得功名，是当官拿俸禄的途径，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，这样之后得到科举功名才会心里不感惭愧。谋生谋得谋不得，困厄还是显达由老天作主，赐予还是剥夺由别人作主；学业精深还是不精深，则完全由自己作主。
　　
　　然而我没有见过学业精深而最终谋不到生的。农夫如果努力耕种，即使会有饥荒但一定有丰收的年岁。商人如果积藏了货物，即使会有积压但一定会有畅销的时侯。读书人如果能精通学业，怎么见得他最终不会有科举功名呢？即使最终得不到科举功名，难道不会有其他的途径来谋生吗？既然这样，那么就怕学业不精深罢了。追求学业精深，没有别的办法，专一罢了。谚语说：技艺多了不能够维持生活，是说他不专一。我挖井多却没有泉水可以饮用，是不专一的过错啊。