3、皇帝与教皇的斗争

政教首领为了便于维护统治，既互相勾结，又经常冲突，皇帝与教皇间的冲突集中地表现为争夺任命主教的权力，这实质上是争夺主教领地上的政权和捐税收入的斗争，教权阶层为了要摆脱世俗政权的控制而保持独立地位，力图建立以罗马教皇为中心的统治体系。从十世纪起在教权阶层中展开的这一加强教会权威的活动，称为克吕尼运动(因法国中部克吕尼修道院是这个运动的首倡者而得名)。运动的主要纲领是：教权应置于俗权之上，教皇由教廷的枢机主教们选举。反对世俗君主的干涉，任命主教权应属于教皇，反对世俗君主的任命权，在教士和僧侣中规定严格纪律，实行独身制度，以提高教会的威信，并对俗权保持独立，运动的最主要代表人物是教皇格利哥利七世{1073-1085年｝。在实行这些纲领的过程中，引起与德皇亨利四世以及依附皇权的主教们的冲突。1075年，教皇命令规定各地主教的任免权在于教皇，世俗君主无权干涉教会事务。1076年，亨利就纠集国内忠于皇帝的主教，在沃姆斯召开宗教会议，宣布废黜教皇，教皇则在拉特兰召开会议，宣布开除皇帝教籍，废其帝位，并煽动大封建主反对亨利，亨利不得不亲到卡诺沙城向教皇请罪。待他实力增强后，又以武力把教皇驱逐出罗马，另立教皇，这场斗争直到1122年才暂时妥协。

霍亨斯陶芬朝腓特烈一世时继续推行侵略意大利的政策，他企图通过征服意大利，控制罗马教廷，以称霸基督教世界。因此六次远征意大利，但最终以失败告终，1254年，霍亨斯陶芬王朝结束，此后25年王位空悬，历史上称为“大空位时代”。随后的略布斯堡王朝和卢森堡王朝，皇帝也有名无实。1356年，卢森堡朝的查理四世颁布了《黄金诏书》(因盖有金色印玺而得名)，规定皇帝由七大选侯推举，诸侯在领地内有完全的自主权，并有权宣战，这份诏书，使诸侯的独立更加合法化。

4、城市同盟

德国各地区的城市在缺乏强大中央政权保护的条件下，在十三世纪六十年代组成了几个地方性的城市同盟，以加强商人寡头对城市的统治，垄断对外贸易并确保商路安全。其中最大的是以律伯克、汉堡等城市为首的汉萨同盟，它长期垄断北海和波罗的海沿岸各国的贸易，它极力维护加盟城市的商人寡头的利益，排斥国内外竞争者，因而阻碍它国经济的发展，加重了对人民的剥削。同盟在国外的许多商馆执行低价收购高价出售的政策，1367-1370年为了控制丹麦海峡而发动了对丹麦的战争。十五世纪中叶以后，由于无力对抗正在兴起的中央集权国家的竞争，以及十六世纪随着世界市场的出现而发生的商业重心的转移，使得汉萨同盟在国际贸易中的地位下降，渐趋瓦解。

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