以下是为大家整理的“2019考研翻译硕士百科知识——古代教育”的相关内容，希望对考研的同学有所帮助，一起来看看吧!

1.辟雍：指周天子的大学。西周的学校分作国学和乡学。国学是中央设立的学校，又有大学和小学之分。古书上说，“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。天子设立的大学，规模较大，分为五学，中间为“辟雍”，又称大学，四周环以圆形水池，供天子举行飨射和自学;水南为“成均”，供习乐舞;水北为“上庠”，供习典书;水东为“东序”，供习干戈;水西为“瞽宗”，供习礼德;五学之中，辟雍最尊，故大学统称辟雍;四学之中，又以成均最尊。诸侯国的大学，规模则较小，按规定只能环以半水，故名“泮宫”。自汉代以来，大学内多设辟雍，供皇帝讲学，每逢皇帝来讲学，太学(或国子监)的官员和学生都要跪在泮水四周聆听。

2.颜氏家训：南北朝末年和隋代初年，一位叫颜之推的教育家，据说是孔子弟子颜渊的后代。他博览群书，学问渊博，很重视家庭教育。他搜集历代家教典故，结合自己的家教实践，写成《颜氏家训》二十篇，其中有“教子、勉学、兄弟、治家、风操、慕贤、涉务、杂艺”等篇目，涉及封建家庭教育的各个方面，其精华部分在塑造人们的民族文化心理、维护社会的稳定方面，起过积极的作用;有关尊老爱幼、勤政廉洁、为人正直、勤奋学习、节俭朴素等内容，至今仍有积极意义，因此可以说《颜氏家训》是我国最早的一部家庭教育专著。其后，便有“家规、家则、家箴、家约”等出现。

3.学塾教育：在清代的教育系统中，学塾教育比较发达。它不完全属于学校教育，又不完全属于家庭教育。但就其教育阶段而论，属于民间的小学教育，有蒙馆、家塾、族学等多种不同的名称。在办学形式上，可以分为三种情况：一、有钱人聘请教师在家教读子弟，称为“教馆”或“坐馆”;二、教师在家设馆教授生徒，称为“家塾”或“私塾”;三、地方出钱聘请老师在公用场所设馆教授贫寒子弟，称为“义学”或“义塾”。入学塾就读的学生叫作“学童”，年龄多在5至13岁之间;学馆的人数多寡不定，一般在4至20人之间;教学方法主要采取个别教授。入学后先学识字，识至千字，开始学《三字经》、《百家姓》、《千字文》，也有直接教读四书的，一般先读《大学》，次《中庸》，再次《论语》、《孟子》。教读方法，是学童立于教师案旁，跟教师读，读熟后，学童自读，然后到教师面前背诵，背熟后才教新课。直到能熟读相当多的篇目，教师才逐句给学生讲解。除此之外，学童还要习字。学童读到一定程度后，会学习作对，以便为以后写诗做准备，其基本教材是《声律启蒙》。在读四书的基础上，童子们研读五经，学作“八股”，为以后科举应试做准备。学塾中的规矩极严，教师有绝对的权 威，如有违反或不敬，轻则罚立、罚跪，重则打手，笞臀。这种体罚制度一直延续到解放前夕。