进入八月，举办婚礼的新人不断增多，在人们遵循着或新或旧婚嫁习俗喜结连理时，不免会想，红纸压井盖等颇有意思的婚礼习俗，究竟来源于何时何地？

古老的习俗作为地域文化的一部分，同样是可以溯源的。近日，海林、宁安两地的文化部门，经过多日的收集和调查，逐步还原出了本地满族婚嫁的部分老习俗，从中不难找寻出现在仍在延续的部分婚嫁习俗的影子。

男方上门说亲要带“四样礼”

　　牡丹江地区多年来居住着很多满族人，以宁安、海林一带最多，关于满族婚嫁习俗，牡丹江地区的满族人有着自己独特的方式，有别于其他地区。满族祖先是肃慎，据《晋书·肃慎传》卷八十七记载：“肃慎氏居深山……将嫁娶，男以毛羽插女头，女和则持归，然后致礼聘之。”这就是居住在牡丹江地区的满族居民婚嫁最早的文字记载，从这简单的数语，可以看出这一带满族婚俗的大致情况，订婚时男女双方完全自由，已经有了礼聘之俗。此后多年，随着清朝满族入关后，一些汉族婚俗传入满族中间，出现了媒人。

近日，海林市文化局与宁安市文化局相关人士，经过半年多对清朝至上世纪六十年代期间宁古塔一带满族婚嫁习俗的研究，总结出了这一带特殊的婚俗。一些婚嫁习俗，如新娘坐轿、新郎新娘穿满族服饰等，已随着社会的进步而在上世纪六十年代以后逐渐消失，而有些习俗，如过礼时带上干粉条、猪肉、米、布料等，接亲时路遇井必须用红布或红纸遮住井口、“焐炕”、嫁女儿泼水等习俗，直到现在，仍被宁安市宁西乡大牡丹村、海林市海林镇永安村等村屯的部分满族人家婚嫁时沿用着，已刻上了深深的时代烙印。

宁安市文化部门有关人士介绍，当年男方偶然看中女方后，便可让父母托媒人上门说亲。相反，如果女方看中男方，也可主动托媒人上门说亲，这被称作“倒托媒人”。通过媒人上门说亲后，如果女方父母同意，要到男方家，双方父母见面，叫“相看”，不需任何礼物和说道。

父母双方同意后选好日子，请阴阳先生批生辰八字，进行“合婚”，看是否婚姻相配，如果相配，选好日子再进行“斟盅”，也叫“过礼”。礼物一般包括小礼四样和大礼四样，小礼有茶、酒、粉条两把、糖两包。大礼四样包括大块猪肉、金银四个圈（金耳环一副，银手镯一副）、两升米（黄米，一指升官、二指生子），布料（不许用缎子，要用丝、绸、麻料）。而那时人们通常所说的彩礼，主要是指布料，布料主要用于做棉衣、单衣和鞋（男方家主要成员要每人做一双），还要做双人枕头，一般总共用布料六丈六尺。礼金一般为１—３千吊（旧时货币）。