1994年，理查德·赫恩斯坦和查尔斯·穆雷就在他们撰写的《贝尔曲线》一书中提出支持白人比黑人聪明这一理论的证据，并在当时引起了极大争议。2006年11月，伦敦政治经济学院进化心理学学者Satoshi Kanazawa博士也发表过一篇论文，声称非洲国家之所以贫穷，是因为非洲人不如亚洲人和欧洲人聪明。

　　但是，反对这种理论的人认为，IQ（智商）测试存在着文化上的偏向性，黑人在IQ测试中平均得分较低主要是受到社会文化因素的影响，而不是智力因素。
　　因发现DNA双螺旋结构而于1962年获得诺贝尔奖的美国生物学家詹姆斯·沃森近日在接受英国媒体采访时表示，非洲人与西方人的智力并不相同，黑人的智商低于白人，希望所有种族具有相同思辨能力的观点是一种谬见。

　　从政治正确的角度来看，沃森的观点的确是谬论，来自各方的抨击并非没有理由。但问题也有另一面，即英美知识界流行的政治正确，有时本身就很滑稽。一个明显的例子是，一个美国黑人，说他是黑人，便涉嫌种族歧视，所以一定要说他是非洲裔美国人。如此烦琐哲学，有时防不胜防，令人头疼。

　　其实，对一个问题的看法在政治正确之外，还有其他角度，比如科学角度。科学只谈真理，不谈价值，它根据事实说话，却不根据观念说话。沃森是个研究生命基因的科学家，从其学科研究角度如果可以得出他所表述的看法，那他只好那样表述，哪怕冒天下之大不韪。我固然无力判断沃森的表述是否有科学根据，但可以肯定，像媒体、人权组织那样的抨击，却不是从科学出发，而是出自一种观念，当然是良善的观念。问题就在这里：沃森说的如果是一种事实呢？难道真理要在观念面前屈膝？
　　进一步，这样的政治正确本身也有问题。平等是一种价值，但它所面对的事实，应该是不平等。这个不平等表现在人类生活的方方面面，所以我们才需要在价值上追求平等。因此，追求平等之前，首先要正视不平等，而不是像鸵鸟一样规避普遍存在着的事实上的不平等。

　　我个人认为，即使在科学上能证明黑人和白人的智力不一样，于黑人也并非羞辱。羞辱在于你由此轻视黑人。前者是事实，后者是势利。我们无法反对前者，我们却可以反对后者。如果一定要说前者是歧视，那么，我会这样反驳：说白人的体力和黑人不一样（且看美国田径明星大都是什么族裔），难道是对白人的种族歧视吗？歧视从来就是一种主观形态，然而，种族差异（包括性别差异），无论体力、智力以及其他方面的差异，总是一种客观存在。

　　无论怎么讲，沃森的言论与平等无关，这同时也是他的言论自由。不仅沃森可以表示看法，人们亦可以批评他。但一个科学家因其言论而被批评得不得不下岗，这对沃森来说公平吗？