据说，唐玄宗平定安史之乱之后，曾派方士出海寻找。在久津找到杨贵妃后，方士还将唐玄宗所赠的二尊佛像交给了她，杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内，杨贵妃最终死于日本，葬在久津的院内。至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有二块木板，一块是关于五轮塔的说明，一块是关于杨贵妃的说明，上面写着：充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓----关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。

　　甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本，而是远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。

　　民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。然而实际上，杨贵妃极有可能死于马嵬驿。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于一时连坐的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，而且从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃不死，唐玄宗也是很难交待的。杨贵妃自缢之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

　　历史点评：应该说，杨贵妃缢杀于马嵬驿，史料是比较翔实的，且已得到公认。但是，杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法，也言之成理，证之有据，不能轻易地否定。这一切都有待于新的史料发掘来为我们解开这个谜团。

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　　今年五一小长假，华商报记者曾驻点华清池景区采访，曾拍摄到部分游客拍照时摸着贵妃雕像的胸的情况。这种情况在十一黄金周继续上演，景区工作人员阻止不过来，通常是这边劝下去了，那边又围上来了，更让工作人员郁闷的是，有时候对于他们的劝说，游客比他们更厉害。（10月4日《华商报》）

　　有钱就是任性，无德也是任性。当我们看着贵妃的胸被抚摸的光光滑滑的时候，当贵妃的胸一次次被上了油漆，一次次又掉了油漆的时候，必然会对这些任性游客进行谴责。可是在这个过程中，笔者也有几点疑惑。

　　雕塑为何不戴审美胸罩？电视剧《武媚娘》的胸被剪掉了。监管部门说，这样的造型本来就有问题，唐朝虽然很看重女人的胸，但是还没有到了这个程度。而导演则坚称：这是历史还原。最终史学专家给出了说法：历史上的美女没有丰乳产品，不可能有如此大的胸，她们也没有裸露大胸习惯。那么，景区贵妃的胸为何如此坦胸漏乳，是历史还原还是哗众取宠？这处贵妃雕塑，几乎看不到乳罩，难道古人连个奶头都不裹一裹？南京一家景区今年推出了美女性感臀部座椅就和没有乳罩的贵妃的胸一样，都是哗众取宠的设计。试问，公共场所雕塑的审美胸罩在哪里？

　　游客为何不戴文明胸罩？这是一个老生常谈的问题，游客的不文明行为。固然贵妃的胸也只是一块石头，或许也只是一个铁疙瘩，游客摸的不是真胸而是假胸。可是这样的行为，尤其是在大庭广众之下的行为，显然是不妥的。这反映出的则是游客的低素质。当一些人连最基本的羞耻感也没有的时候，我们的文明底线，我们的道德底线也就沦丧了。文明底线、道德底线的被突破，需要引起重视，这就需要从小加强道德教育，让传统教育重归校园。文明胸罩被抛在一边的时候，袒露出的恰恰是游客自己的胸。