据悉，整个登封，有十多个产业靠少林寺撑着，包括旅游业、酒店业、武术器材产业等。仅每年慕名来登封习武的青少年就为当地输入资金达7个亿。
为了在少林寺身上分一杯羹，利益各方也是各显神通，有的注册少林汽车、少林酒店傍名牌，有的打着少林寺的旗号开办各类武校，还有的借少林寺之势举办选秀大赛。不过，获利最大的并非少林寺，以景区门票收入为例，少林寺和地方政府三七分成。
在利益分配的过程中，不可避免地也会发生一些纠葛。2001年，少林寺为恢复深山藏古寺，碧溪锁少林的气象对周边进行拆迁，愤怒的村民曾在山门和塔林上贴满了释永信的大字报。后来，当地政府拖欠了少林寺数千万元的门票分成，少林寺和尚又曾在凌晨两点到河南省政府门口上访。
再后来，少林寺工作人员在为方丈修整卧室时，发现屋里安装了多个摄像头。尽管这些不知来路的摄像头被一一拆除，最终真相却不了了之。
商业化之争
让一代名僧俗务缠身的背后，是少林寺过度商业化的事实。
1987年，释永信接任嵩山少林寺传曹洞正宗第47世、永化堂上第33代法嗣。从那以后，他便开始主持开展一系列针对少林功夫和少林寺的宣传推广活动，包括策划少林寺建寺1500周年庆典法会、成立河南少林寺实业发展有限公司、举办中国功夫之星全球电视大赛等。经过他的商业化推广，少林寺在全球的知名度大大提高，有营销类杂志甚至将这称为一所寺庙的营销奇迹。
由于在商业推广中，释永信一直以商人的姿态出现，这也为他带来更多争议，有人称他是经济和尚、精英和尚。
2002年，美国探索频道为释永信拍摄电视片《新少林方丈》，内容是少林方丈一天的生活，亲眼目睹了他驾驭和率领着古老的传统迈入现代社会，坐奔驰车穿行于繁华的都市，使用手机遥控少林寺内的日常生活。片中，方丈的英文就被译成了CEO。
对于过度商业化的质疑，释永信在接受采访时曾表示，是外界故意给少林寺贴上商业化的标签。很多打着少林寺旗号从事商业活动的，像武馆、武校等，其实都是少林寺的邻居，和少林寺没有任何隶属关系。
不过，释永信也表示，如果少林寺破烂不堪，没几个游人问津，也就没有这些事了。少林寺从一个破烂不堪的寺庙，到现在有了国际影响力，从社会上获取多少，同时就要承担多少。
面对世俗化的指责，释永信表示，出家人其实希望自己待到山洞里面，搭个茅棚，一辈子清修。要都是这样的话，佛教的传承也就没了。
只是不知道，身陷俗务又游弋其中停不下来是不是僧人超凡脱俗的必修功课。
释永信被举报 少林寺还是净地吗？
释永信和少林寺实际正面临一个机会，在举报信引爆舆论，退无可退之际，恰可直面挑战，还自身一个清白。
释永信被举报的消息终于上了媒体头条，我对此一点都不吃惊。几年前，就听到各种关于他的负面传闻，现在只是举报者将这些小范围内的谈资扩散到全社会而已，且其内容较此前更为劲爆。

释永信堪称中国最知名的大和尚，其个人毁誉与少林寺紧密捆绑在一起。近些年，少林寺一直在快速现代化与世俗化，但其倚赖的路径却一直充满争议。此番释永信桃色绯闻缠身，不可避免再度将少林寺的佛教转型成败置诸镁光灯下，接受考评。