。北朝魏齐时的李士谦,某年春荒,当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候,就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收,借了粮的人要求延期偿还时,李士谦却说,他借粮给大家只为帮助大家,并不求利。只要大家不饿着,他也就很高兴了。接着,他烧毁了所有的借据。李士谦一定是快乐的,在同情、帮助处于危难中的乡人的时候,也是对自己心灵的一种提升。帮助别人,同情别人,正是李士谦快乐自己的方法。
14、同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
15、无论人们会认为某人怎样自私,这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性,这些天性使他关怀别人的运气,把别人的幸福看成是自己的事件,固然他除了看到别人幸福而感到高兴以外,一无所得。这种本性就是怜悯或同情,就是当我们看到或真切地想象到他人的不幸遭遇时所产生的情感。我们常为他人的悲哀而感伤,这是不言而喻的事实,不须要用什么实例来证实。这种感情同人性中所有其它的原始感情一样,决不仅是操行高贵的人才具备,虽然他们在这方面的感受可能最灵敏。最大的无赖,极其严峻地违背社会法律的人,也不会全然丧失同情心。
16、在当今社会中,同情的回报并不都是善意的。在公交站头装疯卖傻,以煽打自己耳光来博取同情要取钱物的;被拐卖的小女孩儿被逼迫着拖着平板车上独腿的男人沿街乞讨;好心的路人把被车撞倒的老人送到医院却遭到老人儿女的误解指责……这样的人和事,让我们的同情渐变收敛,萎缩,于是见到路边的乞人不再驻足施舍,看到蹒跚的老人怯于搀扶,冷漠、无情将我们的心灵封锁,久存于心中的善意被逐渐湮没,黯然无光。