不论这些邪教的形式与类型多么不同，但它们的实质特征是共同的:都是以欺骗开始，以对抗社会告终;以打着“救人”、“度人”的招牌开始，以危害社会、残害生灵结束。“法轮功”邪教组织并不甘心自己的失败，在西方反华势力和境外敌对势力的支持纵容下，其滋事捣乱活动屡有发生。就“法轮功”而言，美国的一位宗教学家在看了李洪志的歪理邪说之后，直言不讳地说：“‘法轮功’只是插上了孔雀羽毛的一只秃鹰”。在李洪志的精神控制下，痴迷者把所有与自己意见相左的人都看成“魔”，李洪志把自己看成“天下独尊”，都得匍匐在他面前，稍有非议和批评，就群起而攻之，寻衅滋事，甚至围攻国家首脑机关，不可一世。他们为了求得自己所谓的“圆满”和进“天国”，有病不让医，有药不能吃，甚至不顾起码的道德人伦，抛妻弃子，杀亲弑父，使成千上万的家庭失去了和睦和幸福。李洪志用“放下生死”、“走向最后圆满”的蛊惑，残忍地驱使少女纵火焚身;让母亲带着女儿去活活地烧死。尽管邪教是打着宗教的幌子起家，“法轮功”打“宗教”的旗号，借用宗教的口号，招摇撞骗，扩充势力。

“法轮功”借助传统宗教，传播异端，膨胀私欲，追求名利，泯灭人性，丧尽天良。邪教对宗教身份与信仰理论的盗用，严重损害了宗教组织的形象，败坏了宗教团体的名声，站污了正统宗教信仰的纯洁性;同时，邪教以神秘主义为工具，将人们正常的信仰心理引向歧途，破坏了人们正常的信仰生活，严重毒化人们的心灵，将大批追求至善与完美的善良民众，变成了邪教教主敌视与报复社会的驯服工具。“法轮功”贬低诽谤、歪曲篡改传统宗教的基础上编造出所谓“法轮大法”，李洪志为了发展“法轮功”组织，达到不可告人的目的，编造了“世界末日论”、“地球爆炸论”等邪说，制造恐慌心理和恐怖气氛，使练习者狂热、盲目地追随他。据不完全统计，全国因修炼“法轮功”致死1400多人。邪教的治理我们必须进一步认清“法轮功”推行现代迷信和自我造神运动的本质，严格将“法轮功”与正常的宗教信仰区别开来。宗教的产生与发展是一种历史文化现象，宗教信仰反映了信教群众的精神寄托和追求。宗教界历来反对把宗教教义与迷信邪法混为一谈、相提并论，宗教界与科学无神论宣传在批驳李洪志的歪理邪说上有着共同的立场。宗教与迷信有着根本的区别。邪教“法轮功”制造事端，目的就是要破坏稳定。如果这种行为得不到有效的制止，就会产生严重的政治后果。要有效地抵制邪教，需要在整个社会中加大正面宣传教育的力度。邪教一般都有以教主为核心的严密组织，以李洪志为教主的“法轮大法研究会”组织严密，在全国各省、自治区、直辖市建立总站39个、辅导站1900个、练功点28263个，曾一度控制210万名练习者。