(1)简述巴西咖啡分布特点，并分析咖啡生产的有利自然条件。（8分）
(2)比较分析里约热内卢与巴西利亚气候特征的不同成因。（8分）
(3)分析亚马孙河口为什么不能形成大型城市群？（8分）
38．（26分）阅读材料，回答问题。
11月10日，亚太经合组织各成员领导人聚首北京雁栖湖畔，举行亚太经合组织
第二十二次领导人非正式会议，主题为“共建面向未来的亚太伙伴关系”。国家主席习近平出
席亚太经合组织(APEC)领导人非正式会议第一阶段会议讲话中指出：我们应该深入
推进区域经济一体化，打造有利于长远发展的开放格局。亚太经合组织应该发挥引领和协调
作用，打破种种桎梏，迎来亚太地区更大范围、更高水平、更深层次的新一轮大开放、大交流、
大融合。实现亚太全方位的互联互通，就是让脚下之路、规则之路、心灵之路联通太平洋两岸
的全体成员。打通融资贵、融资难的瓶颈，就是要加强公私伙伴关系建设，实现联动式发展。
亚太经合组织是一个大家庭，打造发展创新、增长联动、利益融合的开放型亚太经济格局符合
所有成员共同利益。为了实现上述目标，亚太经济体需要共同构建互信、包容、合作、共赢的
亚太伙伴关系，为亚太地区和世界经济发展增添动力。
(1)请从经济生活角度分析指出亚太经合组织做好互联互通这篇大文章的重要性。（13分）
(2)亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议承诺加强政策协调和多边贸易体制，推进
区域一体化进程，深化互联互通等领域合作，共同维护和发展开放型世界经济。请从政
治生活角度分析上述承诺的理论依据。（13分）
39.（26分）阅读材料，完成下列要求。
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文
化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值
的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而
“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人
士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道
出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是
“与古为新”。
(1)请运用文化生活知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。（10分）
(2)请运用辩证否定观的相关原理，说明保护和发展传统古建筑要贯彻“与古为新”的正确
性。（12分）
(3)请你为保护传统古建筑设计两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以
内。（4分）
40.（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规
模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜荼如命，
已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数
民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山茶为易马用”（《宋史·兵
志》）。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”（《宋史。食货志》）。交易时，荼商须持
有政府发放的凭证——茶引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动，即“引与茶必相
随”（《宋史·赵开传》）。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，
分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。西夏、宋、金鼎足而立时，它们之间的贸易一般通过榷
场来进行的，兰州等地的榷场地位显得尤为重要，成为了西北茶马互市的中心地．
材料二：明代茶马之法比较完善，如洪武(1368-1398)年间实行金牌制度。金牌制度的
实行，使政府严格控制了西北地区的茶马互市，“私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑”
（《明经世文编》卷103）。弘治三年（1490年），明廷接受御史李鸾的建议，允许西宁、河州、洮
州3茶马司招集商人运茶，只是规定每位商人运茶不得超过3000斤，其中官府收缴其中的
40%，剩余部分则由商人自行出售（《明史·食货志》）。明朝中叶以后，日益兴盛的民间茶马
贸易，成了各族贸易往来的主流。
——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》
(1)根据材料一，结合所学知识，分析宋代茶马互市迅速发展的原因及其主要特点。
（12分）
(2)根据材料二，结合所学知识，分析明代茶马互市发展的特点。（8分）
(3)分析茶马互市在当时的重要影响。（5分）
41.（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：1926年10月3日，梁启超在徐志摩与陆小曼婚礼上的证婚词中讲道：“徐志摩，
你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专
的证明！陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和
行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。不要以自
私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿蜮，
以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！总之，巍希望
这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！——我说完了！”
材料二：对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法是：“他们的一段浓情，若在进步的社
会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，
自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？”
(1)根据材料一，结合所学知识，分析梁启超对徐志摩陆小曼婚姻的态度及其原因。（6分）
(2)根据材料二，结合所学知识，分析民国时期这种婚姻出现的原因，并加以评价。（6分）
请考生在42、43、44三道地理题中任选一题做答，如果多做，则按第一题计分。做答时用
2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。