长期以来，每逢农历二月初二，家家户户都过节，祝福平安吉祥，健康长寿，载歌载舞，“撞庇秋”、“打花脸”，举行大型的歌舞表演，一阵狂欢。

“二月二”作为苗族传统节日，其习俗一直为苗族人民所保持。

“走亲节”活动的这一天，苗人将会穿着华丽的服饰，在进寨口吹着唢呐、芦笙，敲着木鼓，唱着苗歌，背着“平安蛋”，跳着板凳舞迎接来自各地的苗族同胞和来宾。之后是充分展示当地的苗族文化艺术和苗族风情的大型苗族特色的歌舞表演，他们用优美的歌声、欢快的舞蹈表达了苗家人民通过勤劳致富，过上了幸福生活。歌舞表演结束后，就到了“走苗家”的时间，届时来自各地的苗族人和来宾将走进当地的苗家人，吃苗家饭、喝苗家酒、绣苗家花。下午还会开展“办月米酒”、“撞庇秋”、“送亲”、“打花脸”、“送子送福”等风情活动。

7、铜鼓音乐的活化石——布依族“铜鼓十二则”

布依族“铜鼓十二则”即铜鼓演奏的十二段乐曲。

铜鼓是我国古代南方少数民族世代相传的特殊乐器，贵州布依族是使用铜鼓的主要民族之一，贞丰布依族“铜鼓十二则”，是贵州省境内布依族中具有代表性的铜鼓器乐曲，也是布依族民间艺术中最具神秘性和传奇色彩的传统音乐文化之一，具有久远而深厚的文化底蕴 ,它是布依族先民祖祖辈辈秘传的产物，至今仍然活跃于民间，具有强大的生命力和感染力。

布依族没有文字，“铜鼓十二则”的传承来源于家族祖传，都是一代一代以口传心授或口传手授的方式沿袭下来。现今贞丰布依族“铜鼓十二则”己濒临失传的危险 ,1988年8月，笔者只身来到贞丰县对门山村余氏家族，完整地收录了余氏家族余雁祥老人演奏的“十二则”，通过录音整理、记谱 ,并创立了一种记录铜鼓鼓谱的谱式，才确保了家族的文化遗产没有流失和消亡。

布依族“铜鼓十二则”在民间广为流传，成为布依人民劳动生产、生活中不可缺少的精神食粮，每逢重大节庆或老人去世，都要举行隆重的击鼓仪式。近几年来，由于当地政府的重视，被称为神秘之音的“铜鼓十二则”，逐渐展示在世人的面前。2006年贞丰布依族“铜鼓十二则”被国务院公布为第一批非物质文化遗产名录项目。

8、古老的技艺——小屯白绵纸手工制作工艺

贞丰县小屯白绵纸原产于小屯乡龙井一带，迄今已有200多年的历史，据说清年咸丰年间，皮北兴之父到安南(今黔西南州晴隆县)学习造纸技术田小屯后开始建槽造纸，此后通过师徒相传，父子相传，使传统的手工造纸技术延续至今。民国29年(1940年)前后，白绵纸生产一度兴旺 ,产品应邀参加南京赛宝会并获得名次。