(二)共产主义“渺茫论”。有人认为：共产主义虽然能够实现，但那是十几代、几十代人以后的事情，太遥远、太渺茫了。共产主义对当代人来说是画饼充饥，反正自己这一代看不见、摸不着，跟自己的切身利益关系不大。一些党员干部将共产主义口号化、标签化，口头上信，但在工作和生活中却缺乏为共产主义奋斗的动力和实际行动，正义感退化，稀里糊涂当官，浑浑噩噩生活。

(三)共产主义“失败论”。有人认为：苏联建设了70多年的社会主义大厦一夜崩塌。苏联解体、东欧剧变标示着共产主义在全球世界失败。一些党员干部因此对实现共产主义失去信心，对中国的“红旗还能打多久”提出疑问。一些党员干部以偏概全地看待党内存在的腐败问题和社会中一些消极不良现象，看不到我们党解决这些问题的决心和成效，对中国共产党的执政地位和能力产生怀疑。

(四)马克思主义“过时论”。有人认为：马克思主义是一百多年前产生于西方社会的理论，时过境迁，现在世界形势与一百多年前的情况大不相同，马克思主义的那一套理论早已过时。一些党员干部怕谈共产主义，甚至耻谈共产主义。

(五)中国特色社会主义“异化论”。有人认为：中国现行路线方针政策已同马恩列斯毛设想的社会主义相去甚远，这样的社会还能叫社会主义吗?一些党员干部对现实社会中出现的一些私营企业主严重剥削、收入分配不均、少数党员干部腐败等问题不能正确认识，认为中国的社会主义早已异化，现在我们名义上打着社会主义旗号，实际上走的是资本主义道路。

(六)资本主义“终结论”。“历史终结论”，是由日裔美国人福山提出来的。在他看来，“自由民主”制度(资本主义制度)是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。有人受“历史终结论”思潮影响，对社会主义制度持否定态度，认为西方“自由民主”制度是社会制度的终结。

二、当前党员干部理想信念方面存在问题的原因分析

党员干部理想信念方面问题的产生原因是错综复杂的。我们必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和方法，置于世情、国情、党情大背景之下，从内、外因两个方面，全方位、深层次、多角度地透视分析。

(一)世情因素

当今世界，和平与发展虽然是时代主题，但世界并不安宁，西方霸权主义、强权政治和新干涉主义继续上升，意识形态领域斗争十分激烈，对党员干部的思想认识造成严重干扰。