综上所述，“好人主义”者不讲国家，只讲个人，不问原则，只顾得失。办事看来头，分亲疏，无公正，无大局。所谓酒杯一端，原则放宽，说的也是这类人。这样的“好人”其实要不得，它对我们正在从事的国税事业有百害而无一利。它能使原则成面团，制度成摆设;使正气受压抑，邪气得猖獗;它能使正常的上下级关系变得庸俗，健康的同事关系变味道;它令坚持原则的人心寒，令投机钻营者得势，令民心民意得不到申张。我们拒绝甚至痛恨这样的“好人”，我们欢迎乃至渴求讲原则，顾大局，敢说真话的真好人。一个单位如此，一个部门如此，一个社会亦如此。
圈子文化和好人主义的具体表现材料材料二：
所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的，本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，说到底是个人主义和私心杂念在作怪。一些同志奉行好人主义，批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立;批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失共产党员的本色。好人主义表现很多。一是敷衍塞责。表面干实际不干，搭花架子搞形式主义。在问题面前不表态，即使发言也先看领导说了什么，然后说几句云里雾里、无关痛痒的话。二是只说好话。擅长于“吹喇叭”，热衷于“抬轿子”，唯书唯上，照抄照转，不论是否符合原则，都是“行行行”、“好好好”，只点头、不摇头。三是毫无担当。遇到矛盾绕道走，不求过得硬、只求过得去，多一事不如少一事。
“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，“老好人”后果之严重，影响之恶劣是不言而喻的。他们在工作生活中怕得罪人，不敢坚持原则。怕得罪上级，被“穿小鞋”，影响仕途;怕得罪同级，被疏远孤立、伤了和气;怕触及矛盾，对于存在的问题和不足，总是避重就轻，对不良现象也是睁只眼、闭只眼，明知不对，还是明哲保身而不抗争。“老好人”越多，则越干不成事。权力意味着责任，当干部首先要干事。那些“好好先生”们，看似不争权、不争利，甚至清廉，其实是把人民赋予的权力变相成了玩忽职守，耗费了国家资源却没有产出相应的治理绩效，可以说也是一种“四风”或者腐败，非下大力气纠正不可。
