倒装，又称“倒置”，是为了达到某种修辞目的而把句子的 正常次序颠倒过来。如：强调谓语时，把它提到主语之前；强调 宾语时，把它提到动词之前。文言文有“倒置”，白话文也有 “倒置”。“倒置”和“特殊语序”是不同的两码事。“倒置” 是相对正常语序而言；而所谓文言文的“特殊语序”，是跟现代 汉语比较而言，在文言文本身，它是正常的语序。如：疑问代词 作宾语放在动词前，在文言文中是正常的语序，根本不是为了修 辞目的而将宾语倒置。 在文言散文中，主要倒置现象有： (一）        在感叹句和疑问句中主谓倒置，以强调谓语。如： ①     甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（厉害呀，你的不 聪明！） ②     谁与，哭者?（《礼记•檀弓》）（谁啊，那个啼哭的人?） (二）        强调宾语而倒置于动词之前。如：“老夫其国家不能 恤，敢及王室?”（《左传•昭公二十四年》）（我这个老朽不能思 考关心我们郑国的大事，岂敢思考关心到整个周王朝的大事?） 倒置宾语，除了否定句与疑问代词充当的宾语以外，文言文 往往用结构助词“之”、“是”、“为”、“焉”、“之为”等作 标志。如：“惟余马首是瞻。”（《左传•襄公四十年》）（“只 看着我的马脑壳就是了。”意即一切听从我的指挥。）“何以女为 见?”（《汉书•苏武传》）（为什么要见你呢?）参考本书讲结构助 词的题目。 (三）        强调定语而将中心语与定语互换，即一方面将中心语前 置变为定语，另一方面把定语移后并加上“者”而变为中心 语。如： ③     其石之突怒偃蹇、负土而出、争为奇状者，殆不可数。 (柳宗元《钴拇潭西小丘记》）（高耸而傲慢的，负土冲出地面 的、争着摆出各种奇异姿态的石头，几乎数不尽。） ④     求人可使报秦者未得。（《廉蔺列传》）（物色一个可以 奉使赴秦的人，还未找到。） ⑤     楚人有涉江者《刻舟求剑》）（有一个过江的 楚人。） 例③还原为正常语序是“突怒偃蹇、负土而出、争为奇状之 石，殆不可数”，经过倒装，就突出了石头的特色——突怒偃蹇、 负土而出、争为奇状。例④还原为正常语序是“可使报（赴）秦之 人”。例⑤还原为正常语序是“有涉江之楚人”。“者”字在这 种句式中是定语后置的标志。这种句式中的定语与中心语具有整 体与部分间的关系。 在古典格律诗词中，为了适应平仄、押韵等格律，倒置的现 象更普遍，也更复杂。大家应该通过反复吟咏去体会。如： ⑥     千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（《永遇乐•京口北固 亭怀古》） ⑦     绿垂风折笋，红绽雨肥梅。（杜甫《陪郑广文》） 例⑥的正常语序是“千古江山，无觅英雄孙仲谋处”（千年以 来江山依旧，却没有能找到英雄孙仲谋的地方了）；例⑦的正常语 序应是“风折笋垂绿，雨肥梅绽红”（被风吹断的竹笋，低垂下绿 色的笋颠；春雨滋润肥了的梅树，幵放出红色的梅花）。 诗词不仅句子成分可以倒置，还可以“倒字”，即把一个词 或词组的前后两部分颠倒。如白居易《自河南经乱》诗：“时难 年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”一般皆讲“兄弟”、“东西”， 此处改作“弟兄”以合平仄，改作“西东”以求协韵。 古代还有一种故意倒置的句式。有时为了平仄押韵，有时是 为了造成一种特殊的意境。如： ⑧     香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫《秋兴》八首） ⑨     心游目想。（萧统《文选序》） ⑩     孤臣危涕，孽子坠心。（江淹《恨赋》） ⑪孙子荆语王武子当枕石漱流，语曰：“漱石枕流。”王曰： “流可枕、石可漱乎?”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲 砺其齿。”（《世说新语•排调》）（孙子荆告诉王武子应当枕石 头、漱流水，他说成了“漱石头、枕流水”。王武子说：“流水可以 枕、石头可以漱口吗?”孙子荆说：“枕流水的原因是想洗耳朵， 石头漱口的原因是磨砺牙齿。”） 例⑧的本来语序应为：“香稻乃鹦鹉啄余之粒，碧梧有凤凰 栖老之枝”。例⑨的本来语序应为：“心想目游”。例⑩的本 来语序应为：“坠涕”，即流泪；“危心”，即内心恐惧。例 ⑪，孙子荆本来是将错就错，后来竟作为意境奇特的名句。