清明节，在众多的习俗与作用中，时刻蕴含着中国文化。

清明前夕，郭德纲亲率德云社众人到侯耀文坟前哭祭，诉说委屈。尽管只有一束白花，看着跪倒一片的徒子徒孙，让人感受到一种清明文化的压抑。

中国已进入泛文化时代。其实，郭德纲完全可以让形式更世俗一点：电子炮、鼓乐队、花圈花篮阵......轰轰烈烈，岂不风光?但他没有这样做，一花，一跪，一哭大有意境，惠而不费，高调地表达了自己的诉求。郭德纲是有文化的。此次四分真情六分示威的祭师秀让世人充分领略了中国清明文化的魅力。

然而遗憾的是，人们从铺天盖地的媒体报道中，只看到了德云社众人统一的黑衣黑裤，一起下跪叩拜的镜头......当这样的视觉冲击被一次次放大的时候，清明文化便只剩下下跪叩拜、一色白花之类的物质化外壳了。

有关专家考证，清明文化已经有2500多年历史，其核心内容是祭奠、缅怀、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟咏......饱含着中国人对生与死的哲学思考、对人间大爱的珍视呵护、对人生价值的道德判断、对文化理想的不懈追求。如果我们总是以烟花爆竹，纸钱鱼肉，以焚香叩拜，纸船车马……这些物质化空壳的形式来表现、传承清明文化，21世纪文明又如何能够接受得了?

但在今天的社会里，包括清明文化在内的文化，都在拼命地用外在的物质形式进行包装。到底是文化发生了扭曲还是社会审美发生了变异?