老将行 王维，此诗以一位老将为叙事对象，讲述了统治者对赏罚的不开明，昏庸，同时，又在诗中歌颂了老将的忠国爱国之情。



导读：
这是一首七言古诗，是一首批判和歌颂的诗作。其原文如下：

老将行
王维
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

中心思想：
这首诗揭露了统治者的赏罚蒙昧，冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。

翻译：
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。

简析：
此诗写一老将年少勇战，转战沙场，后因无功被弃，然而他自不服老，在边地烽火重燃时，他壮心复起，仍想为国立功。全诗分三部分，开头十句是第一部分，写老将青少年时代的智勇、功绩和不平遭遇；中间十句为第二部分，写老将被遗弃的清苦生活；最后十句为第三部分，写边烽未息，老将时时怀着请缨卫国杀敌的衷肠。诗中大量用典，几乎句句对仗，层次分明，自始至终洋溢着爱国激情，格调苍凉悲壮，但哀而不伤。

字词解释：
⑴步行句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得：一作夺取。
⑵射杀句：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山：一作山中，一作阴山。
⑶肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：黄须儿竟大奇也。这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
⑸卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作有天幸。《史记·卫将军骠骑列传》载：去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军。军亦有天幸，未尝困绝也。天幸本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。
⑹李广句：李广曾屡立战功，汉武帝却以他年老数奇，暗示卫青不要让李广抵挡匈奴，因而被看成无功，没有封侯。缘，因为。数，命运。奇，单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。
⑺飞箭无全目：鲍照《拟古诗》：惊雀无全目。李善注引《帝王世纪》：吴贺使羿射雀，贺要羿射雀左目，却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精。飞箭：一作飞雀。
⑻垂杨生左肘：《庄子·至乐》：支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。沈德潜以为柳，疡也，非杨柳之谓，并以王诗的垂杨亦误用。他意思是说，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，王维却误解为杨柳之柳，因而有垂云云。高步瀛说：或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人，生柳寓言亦无不可。高说似较胜。
⑼故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。
⑽先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号五柳先生，并写有《五柳先生传》。
⑾苍茫：一作茫茫。连：一作迷。
⑿誓令句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
⒀颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
⒁聊持：且持。星文：指剑上所嵌的七星文。
⒂天将：一作大将。
⒃耻令句：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，雍门子狄请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死。呜：这里是惊动的意思。吴军：一作吾君。
⒄取：一作树。

背景：
唐玄宗开元二十五年（737年），王维被任命为监察御史，奉使出塞，在凉州河西节度使副使崔希逸幕下任节度判官，在此度过了一年的军旅生活。这期间他深入士兵生活，穿梭于各将校之间，发现军队之中也存在着很多不合理的地方。这首诗就是反映这不合理的现象。

赏析：
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，步行夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的白额虎。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以一身转战三千里，见其征战劳苦；一剑曾当百万师，见其功勋卓著；汉兵奋迅如霹雳，见其用兵神速，如迅雷之势；虏骑崩腾畏蒺藜见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡次战功不敌战损，天子不惩罚，尚能受赏，实由天幸；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因数奇。这里的天幸，既指幸运之幸，又指皇帝宠幸；数奇，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。

中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便衰朽了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以柳谐瘤，并且杨柳通假。在这里诗人以杨谐疡（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，路旁时卖故侯瓜。故侯，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且路旁时卖，可知生活没有着落；门前学种先生柳，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号五柳先生。至于住处则是苍茫一片古木丛中的穷巷，窗子面对着的则是寥落寒山，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想誓令疏勒出飞泉，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。

最末十句为第三段，是写边烽未熄，老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉，阵战如云，告急的文书不断传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召大批青年入伍，诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将，他再也呆不住了，先是拭拂铁衣如雪色，把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光；继之是聊持宝剑动星文，又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓射天将擒贼擒王，消灭入寇的渠魁；并且耻令越甲鸣吾君，绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度：莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。

这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出老将的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。

后世评价：
1，沈德潜《唐诗别裁》：此种诗纯以对仗胜。

作者简介：
王维（701年－761年，一说699年761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称王孟。,
苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。


老将行 王维